Esencias salvajes y existencia de los derechos humanos (primera parte): elucidación conceptual sobre el sentido de la expresión en Merleau-Ponty

Resumo

La existencia de una esencia salvaje de los derechos humanos plantea dos cuestiones actuales: su fundamentación intercultural en una época postmarxista, marcada por el individualismo burgués, y los derechos de los animales, reavivados por Peter Singer en Liberación animal. Muchas civilizaciones no reconocieron códigos formales de derechos humanos, aunque sí límites éticos; China, por ejemplo, invocó en 1993 la tradición confuciana. También se pregunta si solo el cuerpo humano sensible (Leib) posee derechos. Ambos problemas cuestionan el relativismo cultural, la especificidad humana y la superioridad occidental, y exigen una fundamentación fenomenológica de la antropología. Las Wesen salvajes de Merleau-Ponty enlazan esta cuestión con la Estromatología de Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina y con la crítica de la egología trascendental, más allá del Cogito.