Resumen
En primer lugar intentaremos recordar algunos aspectos de la vida y la obra de Bueno y, también, realizar una somera evaluación de ambos en la medida en que las fuerzas lo permitan, aprovechando la reciente edición del segundo volumen de El zócalo de la realidad: el materialismo analógico de Gustavo Bueno (2024), dedicados principalmente al desarrollo y divulgación del materialismo filosófico, nombre con el que Gustavo Bueno designaba sus propias concepciones. En segundo lugar, buscaremos aclarar nuestro propio posicionamiento, justificando el calificativo de analógico que creemos ajustado al materialismo desarrollado por el maestro y navegando entre su cambiante valoración de Immanuel Kant, la admiración por la escolástica y el problema del Ego trascendental.
Citas
Arias, Mariano (2016), El escriba sagrado: filosofía del origen de la idea de escritura (Alberto Hidalgo, prólg.). Madrid/Oviedo, Brumaria/Eikasía.
Bueno, Gustavo (1955), «Las estructuras “metafinitas”», en Revista de Filosofía del Instituto «Luis Vives», tomo XIV, n.º 53-54. Madrid, CSIC, pp. 223-291.
Bueno, Gustavo (1972), Ensayos materialistas. Madrid, Taurus.
Bueno, Gustavo (1989), Cuestiones quodlibetales sobre Dios y la religión. Madrid, Mondadori.
Bueno, Gustavo (1990), Materia. Oviedo, Pentalfa.
Bueno, Gustavo (1993a), Teoría del cierre categorial. La gnoseología como filosofía de la ciencia, vol. 2. Oviedo, Pentalfa.
Bueno, Gustavo (1993b), Teoría del cierre categorial. El sistema de las doctrinas gnoseológicas: las cuatro familias básicas, vol. 3. Oviedo, Pentalfa.
Bueno, Gustavo (1997), El mito de la cultura. Madrid, Prensa Ibérica.
Bueno, Gustavo (2002), Der Mythos del Kultur: Essay einer materialistischen Kulturphilosophie (Übersetzung und Einleitung von Nicole Holzenthal). Bern, Peter Lang.
Bueno, Gustavo (2004), «Confrontación de doce tesis características del sistema del Idealismo trascendental con las correspondientes tesis del Materialismo filosófico», en El Basilisco, 2.ª época, n.º 35, pp. 3-40.
Bueno, Gustavo (2009), «El puesto del Ego trascendental en el materialismo filosófico», en El Basilisco, 2.ª época, n.º 40, pp. 1-104.
Bueno, Gustavo (2016), El ego transcendental. Oviedo, Pentalfa.
Erice Sebares, Francisco (2025), «Gustavo Bueno y el marxismo: aproximación sucinta a unas relaciones problemáticas», en Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 127.
Hidalgo Tuñón, Alberto (2016), «Constructive Realism» en Nicole Holzenthal (ed./Her.), Constructing Reality/Realität konstruierend. Festchift Für Prof. Dr. Friedrich Wallner zu Ehren seines 70. Geburstages. Frankfurt am Main, Peter Lang, pp. 37-45.
Hidalgo Tuñón, Alberto (2024a), El zócalo de la realidad: el materialismo analógico de Gustavo Bueno, vol. 1. Oviedo, Eikasía.
Hidalgo Tuñón, Alberto (2024b), El zócalo de la realidad: el materialismo analógico de Gustavo Bueno, vol. 2. Oviedo, Eikasía.
Olivi, Pedro Juan de (2017), La materia (Cipriano Sevillano Martín, trad.). Oviedo, El Sastre de los Libros. Edición bilingüe.
Pérez Herranz, Fernando (2019), Ambiguus Proteus. Valor, exceso y morfología. Madrid/Oviedo, Brumaria/Eikasía.
Sánchez Corredera, Silverio (2008), « Consideraciones sobre el Ego Transcendental de Urbina», en Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 19, pp. 227-234, <https://old.revistadefilosofia.org/19-08.pdf>, [01/12/2024].
Sánchez Ortiz de Urbina, Ricardo (2014), Estromatología: teoría de los niveles fenomenológicos. Madrid/Oviedo, Brumaria/Eikasía.
Sánchez Ortiz de Urbina, Ricardo (2017), «El cierre del materialismo filosófico», en Ábaco, Revista de Cultura y Ciencias Sociales, 2ª época, vol. 3, n.º 93. Gijón, pp. 24-34.

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.