N.º 125 (2025)

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enero-febrero

Vías de la fenomenología

Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina

7-19

De cómo la confluencia de tres revoluciones a principios del siglo XX, filosófica, científica y artística, da lugar a los dos sentidos de la historia: sucesión (Geschichte) y narración (Historie)

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Alberto Hidalgo Tuñón

21-86

¿Qué significa «pensar» Por amor al Arte? Ubicando los últimos libros de Ortiz de Urbina en su contexto filosófico

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Juan Carlos de Pedro Marinero

87-100

Philosophema KφP

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Sergio González Araneda

101-132

Ser-virtualmente-en-el-mundo: un comentario de Merleau-Ponty

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Artículos

Alejandro Gómez Masdeu

133-174

¿Churchland posmoderno? un estudio sobre política e historicidad de la percepción

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Javier Leiva Bustos

175-212

Racionalización y burocratización de la muerte: una lectura de Modernidad y Holocausto

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Ignacio Carlos Maestro Cano

213-237

Individuos o resortes: pensamiento, redes sociales y medios de comunicación

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Teresa Álvarez Mateos, Daniel Quirante Grao

239-256

Los estoicos perdedores humanos de Aki Kaurismäki o cómo vivir de acuerdo con las enseñanzas de Epicteto en un mundo hostil

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Javier Fabo Lanuza

257-294

Sobre la semiología hegeliana: las posiciones de Hyppolite y Derrida

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Eloy Huertas Aguado

295-316

Eros e inmortalidad: un acercamiento al Unamuno más platónico

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Marta García Rodríguez

317-338

Wilhelm Dilthey sobre la filosofía: teoría de una eterna búsqueda

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Estiven Valencia Marín

339-356

Entitatividad y esencialidad del concepto de substancia en la Metafísica de Aristóteles

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Notas, reseñas, libros

Silverio Sánchez Corredera

357-362

Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina, Tractatus logico-phenomenologicus: Oviedo, Eikasía, 2024, 123 pp.

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Mar Fernández Calvo

363-370

José Errasti y Marino Pérez Álvarez, Nadie nace en un cuerpo equivocado: éxito y miseria de la identidad de género: Barcelona, Deusto, 2022, 296 pp.

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Silverio Sánchez Corredera

371-373

Fernando Miguel Pérez Herranz, Tiempo soñado sobre Ser y tiempo: Madrid, Brumaria, 2022, 188 pp.

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