The new story of European singularity told by the tornalindo Fernando Pérez Herranz
pdf (Español (España))

Keywords

morfología
tornadizos
hipercategorías
historia
Gustavo Bueno
Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina Morphology
Converted
Hypercategories
History
Gustavo Bueno
Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina

How to Cite

Hidalgo Tuñón, A. (2024). The new story of European singularity told by the tornalindo Fernando Pérez Herranz. Eikasía Revista De Filosofía, (120), 7–69. https://doi.org/10.57027/eikasia.120.841

Abstract

The author reviews the conception of history as a discipline exhibited by the philosopher Fernando Miguel Pérez Herranz. The reason for this conscientious analysis is the ongoing publication of the great project Beyond empires and nations (4 vols.) started in 2023 and which already has two volumes on the market: Routes, borders and complexity and Imperial singularity: of the Mediterranean to the Atlantic.

This conception of the gnoseological status of history has in Lindos y tornadizos (2016) and in Ambiguus proetus (2019) two essential moments that draw Herranz's passage to his perspective (philosophical morphology) in the debate between Gustavo Bueno and Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina on account of the transcendental subject. In this context, the hypercategories formulated by Pérez Herranz become relevant and whose status is problematic.

https://doi.org/10.57027/eikasia.120.841
pdf (Español (España))

References

Amram, Rica (2003), De judíos a judeo conversos. Reflexiones sobre el ser converso. Paris, Índigo/Université de Picardie.

Arendt, Hannah (2008), La condición humana. Barcelona, Paidós.

Bueno, Gustavo (2000), Televisión: Apariencia y Verdad. Barcelona, Gedisa.

Bueno, Gustavo (1999), España frente a Europa. Barcelona, Alba.

Bueno, Gustavo (1978), «Reliquias y relatos: construcción del concepto de “historia fenoménica”», en El Basilisco, n.º 1, Primera época, pp. 5-16.

Bueno, Gustavo (1972), Ensayo sobre las categorías de la economía política. Barcelona, La Gaya Ciencia.

Covarrubias Orozco, Sebastián de (1611), Tesoro de la lengua castellana, o española. Madrid, Luis Sánchez, impresor del Rey, en Biblioteca Nacional, Biblioteca Digital Hispánica, <http://bdh.bne.es/bnesearch/detalle/4216062>, [30/01/2024].

Hidalgo Tuñón, Alberto (2021), «Los caminos filosóficos de Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina: de la dialéctica a la estromatología en cuatro flashbacks», en Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 100, pp. 13-80, <https://doi.org/10.57027/eikasia.100.364>, [10/01/2024]

Hidalgo Tuñón, Alberto (2014), «Andamios y viaducto en la sima de la fenomenología», en Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 57, pp. 19-22, <https://old.revistadefilosofia.org/57-02.pdf>, [01/02/2024].

Hidalgo Tuñón, Alberto (2008a), «Las paradójicas relaciones entre identidad, inclusión y exclusión», en Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 18, pp. 59-66, <https://doi.org/10.57027/eikasia.18.498>, [10/01/2024].

Hidalgo Tuñón, Alberto (2008b), «La identidad cultural como factor de exclusión social», en Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 18, pp. 67-92, <https://doi.org/10.57027/eikasia.18.499>, [10/01/2024].

Hidalgo Tuñón, Alberto (2007), «“Codesarrollo” como regla operatoria de la cooperación al desarrollo», en Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 9, pp. 245-305, <https://old.revistadefilosofia.org/98.pdf>, [20/01/2024].

Hidalgo Tuñón, Alberto (2006), «Ética, política y ciudadanía para una Europa solidaria», en Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 5, pp. 1-33, <https://old.revistadefilosofia.org/aht.pdf>, [10/01/2024].

Hidalgo Tuñón, Alberto(2005), «El diseño de las políticas de inmigración en Europa: hacia una sociedad pluralista», en A. Hidalgo y R. García Fernández (eds.), Ética, pluralismo y flujos migratorios en la Europa de los 25. Oviedo, Eikasía.

Hidalgo Tuñón, Alberto (2000), «La opción de España por Europa ¿es un ortograma?», en El Comercio, 22 de enero, p. 74.

Husserl, E. (1954), Die Krisis der europäischen Wissenschaft und die transzendentale Phänomenologie, Husserliana, VI, La Haye. Versión española de Jacobo Muñoz y Salvador Mas, La crisis de las ciencias europeas. Barcelona, Crítica, 1991.

Márquez Villanueva, Francisco (1995), El concepto cultural alfonsí. Madrid, Mapfre.

Méndez Sanz, J. A.; García López, T. y Menéndez Viso, A. (2017), «La filosofía de Gustavo Bueno en el contexto del siglo XX». Mesa redonda organizada por Tribuna Ciudadana en el Club de Prensa Asturiana de La Nueva España, <https://www.youtube.com/watch?v=cs-701sMNfc>, [20/01/2024]

Netanyahu, Benzion (2004), Don Isaac Abravanel. Estadista y filósofo. Salamanca, Junta de Castilla y León.

Netanyahu, Benzion (2002), Los marranos españoles según la fuentes hebreas de la época (siglos XIV-XVI), 2.ª ed. rev. Valladolid, Junta de Castilla y León [1994].

Netanyahu, Benzion (2000), Los orígenes de la inquisición en la España del siglo XV. Barcelona, Crítica.

Peñalver, P.; Giménez, F. y Ujaldón, E. (2005), Filosofía y cuerpo, debates en torno al pensamiento de Gustavo Bueno. Madrid, Ediciones Libertarias/Prodhufi.

Pérez Herranz, Fernando Miguel (2023a), Más allá de imperios y de naciones, 1: rutas, fronteras y complejidad. Oviedo, Eikasía.

Pérez Herranz, Fernando Miguel (2023b), Más allá de imperios y de naciones, 2: singularidad imperial: del Mediterráneo al Atlántico. Oviedo, Eikasía.

Pérez Herranz, Fernando Miguel (2022), Tiempo soñado sobre Ser y tiempo. Madrid, Brumaria.

Pérez Herranz, Fernando Miguel (2019), Ambiguus proteus: valor, exceso y morfología. Madrid/Oviedo, Brumaria/Eikasía.

Pérez Herranz, Fernando Miguel (2017), «El sujeto en la filosofía de Gustavo Bueno: socialista, imperial y trascendental», en Revista Ábaco, n.º 93: El materialismo filosófico. Gijón, CICEES, pp. 54-59.

Pérez Herranz, Fernando Miguel (2016), Lindos y tornadizos. El pensamiento filosófico hispano (siglos XV-XVII). Madrid, Verbum.

Pérez Herranz, Fernando Miguel (2012), «Un modelo topológico para la conciencia: las cuatro formas originarias de conciencia», en Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 43, pp. 175-204, <https://old.revistadefilosofia.org/43-13r.pdf>, [03/01/2024].

Pérez Herranz, Fernando Miguel (2011), «Pan de entendimiento: variaciones sobre el cuerpo en Baltasar Gracián», en Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 37, pp. 181-197, <https://old.revistadefilosofia.org/37-10.pdf>, [03/02/2024].

Pérez Herranz, Fernando Miguel (2007), «El tercer hilo de la trama: El guerrero cristiano medieval contemplado desde El Quijote», en Res Publica: Revista de Filosofía Política, n.º 18, pp. 247-268, <https://revistas.um.es/respublica/article/view/61381>, [02/02/2024].

Pérez Herranz, Fernando Miguel (2006), «El ser dicho a la manera cervantina: de Henri Poincaré a Paul Auster», en Eikasía, Revista de Filosofía, n.º 6, <https://old.revistadefilosofia.org/ELSERCERVANTI.pdf>, [02/02/2024].

Pérez Herranz (2002), «La ontología de El Comulgatorio de Baltasar Gracián», en Baltasar Gracián: ética, política y filosofía. Oviedo, Pentalfa, pp. 44-102.

Rancière, J. (2005), La haine de la démocratie. Paris, La Fabrique Éditions.

Sánchez Ortiz de Urbina, Ricardo (2021), Orden oculto: ensayo de una epistemología fenomenológica. Oviedo, Eikasía.

Sánchez Ortiz de Urbina, Ricardo (2014), Estromatología: teoría de los niveles fenomenológicos. Madrid/Oviedo, Brumaria/Eikasía.

Sánchez Ortiz de Urbina, Ricardo (1984), La fenomenología de la verdad: Husserl. Oviedo, Pentalfa.

Valdeón Baruque, Julio (2000), El chivo expiatorio. Judíos, revueltas y vida cotidiana en la Edad Media. Valladolid, Ámbito.

Villacañas Berlanga, José Luis (2008), La monarquía hispánica (1284-1586). Madrid, Espasa.

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Downloads

Download data is not yet available.