Abstract
Alles Wissen wird subjektiv produziert. Die feministische Theorie des situierten Wissens zeigt die Beziehung zwischen Wissen und den Kontextbedingungen (historisch, kulturell, politisch, wirtschaftlich usw.) derjenigen, die es produzieren.
Historisch gesehen hat die Philosophie die männliche Perspektive als alleinigen Bezugspunkt genommen, sie als „neutrales Wissen“ angenommen und damit die Machtverhältnisse ignoriert, die sich aus sexuellen Unterschieden ergeben. Dies hat zur historischen Zensur und Unsichtbarkeit der weiblichen Perspektive in der Philosophie geführt. Die Marginalisierung von Philosophinnen aus der Wissensproduktion ist eine antiphilosophische Position, da sie den kritischen Prinzipien der Disziplin selbst widerspricht. Ihre Einbeziehung in Studienpläne und philosophische Diskussionen ermöglicht den Zugang zu anderen Blickwinkeln auf die Realität und entspricht auch einer ethischen Verpflichtung gegenüber Wissensproduzentinnen. Durch die Analyse der Situation von Philosophinnen in Chile und Mexiko vereinen wir uns in der Forderung: Mehr Philosophinnen, mehr Philosophie!
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