Resumen
Todo conocimiento es producido subjetivamente. La teoría feminista del conocimiento situado evidencia la relación entre el conocimiento y las condiciones contextuales (históricas, culturales, políticas, económicas, etc.) de quienes lo producen.
Históricamente la filosofía ha tomado la perspectiva masculina como punto único de referencia, asumiéndola como «conocimiento neutro», ignorando así las relaciones de poder surgidas de la diferencia sexual. Esto ha conducido a la censura e invisibilización histórica de la perspectiva femenina en filosofía. Marginar a las filósofas de la producción del conocimiento es una postura anti-filosófica, pues contradice los principios críticos de la propia disciplina. Incluirlas en los planes de estudio y discusiones filosóficas permite el acceso a otros puntos desde los cuales mirar la realidad y corresponde además una deuda ética hacia las mujeres productoras de conocimiento. Mediante el análisis de la situación de las filósofas en Chile y México, nos unimos en la exigencia: ¡más filósofas, más filosofía!
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