Resumo
En un primer momento, recordaremos algunos de los rasgos de la «nueva fenomenología francesa» a cuya constitución contribuyó tan decisivamente L. Tengelyi. Nos centraremos después en los envites centrales de su pensamiento: la rehabilitación de un concepto fenomenológico de sentido y la búsqueda de una metafísica de la facticidad. Presentaremos el modo en el que L. Tengelyi reintroduce, esclareciéndola, la problemática del sentido, y el papel «arquitectónico» que esta desempeña. Terminaremos atendiendo a la vertiente complementaria de la reflexión de L. Tengelyi: la cuestión de la singularidad, y que Tengelyi resume como sigue: pasar de una fenomenología diacrítica a una ética elemental de corte fenomenológico mediante el concepto de la división del sí-mismo.
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