Antígona y Medea: la tragedia griega en la construcción del proyecto polis

Résumé

Este trabajo aborda la tragedia griega tomando como punto de partida la distancia ontológica entre el mundo moderno y el mundo griego, a partir de los trabajos hermenéuticos de Aida Míguez Barciela y de Felipe Martínez Marzoa.

La producción de las tragedias griegas coincide con el origen del proyecto de la polis: el proyecto de igualdad ciudadana ante las mismas leyes. Sin embargo, nada de accidental tiene esta coincidencia; más bien todo lo contrario: la polis, el proyecto mismo, fue una manera de asumir aquello mismo de lo que trataban Sófocles, Esquilo y Eurípides. Qué acontece en la tragedia y qué acontece en la polis es una y la misma cosa: la disolución de los vínculos, la desconfianza, el saltar todo por los aires; el mundo se ha salido de sus goznes, no hay ya a qué agarrarse.

Antígona y Medea serán los lugares en los que aparece esta misma tensión, inherente al mundo griego mismo: la tragedia griega, si es un verdadero género poético, tratará acerca de lo mismo que aquello de lo que siempre trata la filosofía. La tragedia es el ser mismo y, por ese motivo, la tragedia, como tal género poético, es esencial para comenzar a entender hasta qué punto el mundo griego y nuestro mundo histórico, la Modernidad, distan demasiado como para ser comprendidos de una única manera, de una sola vez y por todas.