Keywords
Persona
Ego Trascendental
Instituciones.
Relaciones E-P-M Theory of Justice
Person
Transcendental Ego
Institutions
Ethic-Politics-Morale (E-P-M) Relations
How to Cite
Abstract
1.Introduction. Conection with previous chapters.
2.The institutions an the E-P-M.
- Material genres of institution.
- Institutios and culture.
3.The person and the “transcendental Ego”.
3.1. The emergence of the “transcendental Ego”.
3.2. The passing from the “transcendental Ego” to the person.
3.3. The transcendental concept from the pluralist materialism. The “transcendental Ego”.
3.3.1. Transcendental as essence against substance.
3.3.2. Transcendental as “psychological” transcendental Ego against etological subject.
3.3.3. “Transcendental Ego” and egoic subject.
3.3.4. “Transcendental Ego”, person and institutions.
3.3.5. Person and State.
Bibliographic refereces
References
ALVARGONZÁLEZ, David: -«El problema de la verdad en las religiones del paleolítico» (El Catoblepas, 37:12, marzo 2005)
APEL, Karl-Otto: -La transformación de la filosofía, I. Análisis del lenguaje, semiótica y hermenéutica. Madrid, Taurus, 1985 [1972].
-La transformación de la filosofía, II. El a priori de la comunidad de comunicación. Madrid, Taurus, 1985 [1973].
-Estudios éticos, Barcelona, Ed. Alfa, 1986.
ARENDT, Hannah: -Los orígenes del totalitarismo [1951], Madrid, Taurus, 1998
-La condición humana [1958], Introducción de Manuel Cruz, Barcelona, Paidós, 1993
-Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal [1963], Barcelona, Lumen, 2003
-Tiempos presentes, Barcelona, Ed. Gedisa, 2002.
-Sobre la revolución [1963], Madrid, Alianza Ed., 2004.
-Crisis de la República [1972], Madrid, Taurus, 1998.
-La vida del espíritu [1978], Barcelona, Ed. Paidós Ibérica, 2002.
-Conferencias sobre la filosofía política de Kant [1985], Barcelona, Paidós, 2003.
ARSUAGA, Juan Luis: El collar del Neandertal. En busca de los primeros pensadores. Ediciones Temas de Hoy, Madrid, 1999.
ARSUAGA, Juan Luis; MARTÍNEZ, Ignacio: La especie elegida. La larga marcha de la evolución humana. Ediciones Temas de Hoy, Madrid, 1998
BUENO; Gustavo: -Etnología y utopía. Madrid, Júcar, 1971.
-Ensayos materialistas. Madrid, Taurus, 1972.
-Ensayo sobre las categorías de la economía política. Barcelona, La Gaya
Ciencia, 1972.
-El animal divino. Ensayo de una filosofía materialista de la religión.
Oviedo, Pentalfa, 1996 [1ª ed.: 1975].
-El sentido de la vida. Oviedo, Pentalfa, 1976.
-«Ensayo de una teoría antropológica de las ceremonias», El Basilisco, nº 16, septiembre 1983-agosto 1984.
-Cuestiones cuodlibetales sobre Dios y la religión. Madrid, Mondadori,
-Materia, Oviedo. Pentalfa, 1990.
-Nosotros y ellos. Oviedo, Pentalfa, 1990.
-Primer ensayo sobre las categorías de las «ciencias políticas».
Cultural Rioja, 1991.
-Teoría del cierre categorial. Oviedo, Pentalfa, 1992-1993, 5 vols.
-¿Qué es la ciencia?. Oviedo, Pentalfa, 1995.
-¿Qué es la filosofía?. Oviedo, Pentalfa, 1995.
-El mito de la cultura. Barcelona, Editorial Prensa Ibérica, 1996.
-España frente a Europa. Barcelona, Alba Ed., 1999.
-«Los valores de lo sagrado: númenes, fetiches y santos». Conferencia pronunciada en la Universidad de León, septiembre de 2000. Puede consultarse en http://www.filosofia.org/aut/gbm/2000val.htm.
-El mito de la izquierda. Las izquierdas y la derecha, Ediciones B, Barcelona, marzo de 2003.
-«Ensayo de una teoría antropológica de las instituciones», El Basilisco, segunda época, nº 37, julio-Diciembre 2005, págs. 3-52.
-Zapatero y el pensamiento Alicia. Un presidente en el país de las maravillas, Ediciones Temas de Hoy, Madrid, 2006.
-La fe del ateo, Ediciones Temas de Hoy, Madrid, 2007
BUENO, Gustavo- HIDALGO, A. – IGLESIAS, C.: -Symploké. Júcar, 1997.
CASTORIADIS, Cornelius: -Sobre el Político de Platón [1999]. Editorial Trotta, Madrid, 2004.
DÉJACQUE, Joseph: El Humanisferio [1858], Madrid, Tuero, 1990.
FOUCAULT, Michel: -Nacimiento de la clínica [1963]
-Historia de la locura en la época clásica [1964]
-Las palabras y las cosas [1966]
-La arqueología del saber [1969]
-Vigilar y castigar [1975]
-Historia de la sexualidad [1976, 1984 y s.]
GARCÍA SIERRA, Pelayo: -Diccionario filosófico. Oviedo, Pentalfa, 2000.
GODWIN, William: -Investigación acerca de la justicia política, Ediciones Júcar, Gijón, 1985.
GRUPO DIACRONOS: Historia de la filosofía, Eikasía, Oviedo, 2005.
HEGEL, G.W.F.: -Fenomenología del Espíritu, trad. de Wenceslao Roces, Madrid, F.C.E., 1985.
JOVELLANOS, Gaspar Melchor de: -Memoria en defensa de la Junta Central. Tomo II. Apéndices. Estudio preliminar y notas: José Miguel Caso González. Edición de la Junta General del Principado, Oviedo, 1992. También en: Obras completas, tomo XI, «Escritos políticos», edición crítica, prólogo y notas de Ignacio Fernández Sarasola, Ediciones KRK, Oviedo, 2006.
-Correspondencia, en Obras Completas, tomos II-V, edición del IFES. XVIII, Oviedo, 1985-1990
-Diario, en Obras Completas, tomos VI-VIII (el tomo octavo próximo a publicarse) de la edición del IFES. XVIII, Oviedo, 1994-ss.
KANT, I.: -Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid, Espasa- Calpe, 1996
-La metafísica de las costumbres. Barcelona, Altaya, 1989.
-Crítica de la razón práctica. Salamanca, Ed. Sígueme, 2002. También
México, Porrúa.
LALUEZA FOX, Carles: -Genes de Neandertal. Editorial Síntesis, Madrid, 2005.
LASTRA, Antonio: -«Qué significa la constitución americana? Una nota al pie de dos páginas de Gustavo Bueno», en VVAA: Filosofía y Cuerpo. Debates en torno al pensamiento de Gustavo Bueno, Edición a cargo de Patricio Peñalver, Francisco Giménez y Enrique Ujaldón, Ediciones Libertarias, Madrid, enero de 2005, págs. 203-209
LIPOVETSKY, Gilles: -La era del vacío (Anagrama, Barcelona, 1986)
-El imperio de lo efímero. La moda y su destino en las sociedades modernas (Anagrama, Barcelona, 1990)
-El crepúsculo del deber (Anagrama, Barcelona, 1994)
-Los tiempos hipermodernos (Anagrama, Barcelona, 2006)
-La felicidad paradójica (Anagrama, Barcelona, 2007)
MAQUIAVELO; N.: -El príncipe. (Comentado por Napoleón Bonaparte). Madrid,
Espasa-Calpe, 1973.
MONTESQUIEU: -Del espíritu de las leyes, [1750], Ediciones Altaya, Barcelona, 1993.
MORIN, Edgar: -El paradigma perdido. Ensayo de bioantropología. Editorial Kairós, Barcelona, 1974.
PAINE, Thomas: -Los derechos del hombre. Ediciones Orbis, Barcelona, 1985 [Rights of Man (1791-1792)].
PEÑA, Vidal: -El materialismo de Spinoza. Ensayo sobre la Ontología Spinozista. Ed. de la Revista de Occidente, Madrid, 1974.
PÉREZ, Pelayo: «Lo obvio» 1-4, Eikasia. Revista de Filosofía, nº 10 (mayo 2007), nº 11 (julio 2007), nº 13 (septiembre 2007) y nº 14 (noviembre 2007).
PÉREZ-HERRANZ, Fernando M.: -«¿Podemos cambiar? Determinismo y libre albedrío», Eikasía. Revista de Filosofía, 13, septiembre, 2007.
-«El Espíritu es un hueso», dentro del ciclo de conferencias organizadas por la SAF, en los «200 años de la Fenomenología del Espíritu de Hegel», Oviedo, 28 de mayo.
PLATÓN: -La República. El Político. Las leyes. En Obras Completas. Madrid, Aguilar, 1981.
POPPER, Karl: -La lógica de la investigación científica. Tecnos, 1962.
-La miseria del historicismo. Alianza, 1973
-La sociedad abierta y sus enemigos. Paidós, 1981.
-Conjeturas y refutaciones. Paidós, 1983.
RAWLS, John: Teoría de la Justicia. México, Fondo de Cultura Económica, 1997.
RICHIR, Marc: Du sublime en politique. Éditions Payot, Paris, 1991.
SIEYÈS, Emmanuel: ¿Qué es el tercer Estado?, y Ensayo sobre los privilegios. Madrid, Alianza, 2003.
SÁNCHEZ CORREDERA, Silverio: -«Los conflictos entre Ética, Moral y Política: criterios para su negociación», Cuadernos de Información y Comunicación, vol. 8, Facultad de Ciencias de la Información, Servicio de Publicaciones Universidad Complutense, 2003, págs. 39-60.
-Ética, 4º de E.S.O, tema 2, Grupo Díaita, Ed. Eikasia, Oviedo, 2003.
-Filosofía 1º de Bachillerato, temas 13 y 17. Grupo Metaxy, Ed. Eikasía, Oviedo, 2004.
-Jovellanos y el jovellanismo, una perspectiva filosófica, «Parte primera. Teoría E-P-M. Definición de ética, política y moral desde el materialismo filosófico». Oviedo, Pentalfa, 2004.
-«Ética, Política y Moral. Un desarrollo desde las propuestas de Gustavo Bueno», en Filosofía y Cuerpo. Debates en torno al pensamiento de Gustavo Bueno. Ed. Libertarias, Madrid, 2005, págs. 177-184.
-«Jovellanos: contribución a la teoría política». El Catoblepas, 38:13, abril, 2005.
-«Para una teoría de la Justicia. Cuatro criterios determinantes». Eikasia. Revista de Filosofía, 1 (noviembre, 2005)
-«Para una teoría de la Justicia, II. Puntos cardinales de la teoría». Eikasia. Revista de Filosofía, 3 (marzo, 2006).
-«Para una teoría de la Justicia, III. El mundo de los valores». Eikasia. Revista de Filosofía, 4 (mayo 2006).
-«Para una teoría de la Justicia, IV. La Igualdad». Eikasia. Revista de Filosofía, II, 7 (noviembre, 2006).
-«Para una teoría de la Justicia, V. La Ley». Eikasia. Revista de Filosofía, II, 9 (marzo, 2007).
-«Sobre la filosofía de Jovellanos». El Catoblepas, 61:1, marzo, 2007.
SÁNCHEZ ORTIZ DE URBINA, Ricardo: «Cuerpo y materia», en VVAA: Filosofía y Cuerpo. Debates en torno al pensamiento de Gustavo Bueno, Edición a cargo de Patricio Peñalver, Francisco Giménez y Enrique Ujaldón, Ediciones Libertarias, Madrid, enero de 2005, págs. 21-34.
SCHELER, Max: Ética. Nuevo ensayo de fundamentación de un personalismo ético. Dos tomos. Traducido del alemán por Hilario Rodríguez San. Revista de Occidente, Madrid, 1941 y 1942 [1913 y 1916]
SCHOPENHAUER, Arthur: Los dos problemas fundamentales de la ética. Madrid, Siglo XXI de España Ed., 1993.
SPINOZA, B.: Ética demostrada según el orden geométrico. Traducción y notas de Vidal Peña García acompañada de más notas y de un epílogo a cargo de Gabriel Albiac, Tecnos, Madrid, 2007. También: ESPINOSA, Baruch de: Ética, demostrada según el orden geométrico. Ed. de Vidal Peña, Madrid, Editora Nacional, 1980.
TOULMIN, Stephen E.: El puesto de la razón en la ética. Madrid, Alianza Universidad, 1979 [1960]
TYLOR, Edward B.: Cultura primitiva, Ed. Ayuso, Madrid, 1977. [Primitive Culture (1871]
WAAL, Frans de: La política de los chimpancés, Alianza, 1993.
WEBER, Max: Sobre la teoría de las ciencias sociales. Barcelona, Planeta-Agostini, 1993 [1904 y 1917]
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2008 asociación de Filosofía Eikasía