Resumen
Si el filósofo Antonio Escohotado confesó que, al repasar la historia económica de Occidente mientras redactaba Los enemigos del comercio, había descubierto de modo imprevisto que el factor decisivo no fue ni la cristianización de Roma ni las invasiones bárbaras, sino el remunerar o no el trabajo y, de modo no menos imprevisto, que el florecimiento del comunismo coincidía siempre con épocas de prosperidad, igualmente, mientras redactaba los volúmenes de Más allá de imperios y de naciones, Pérez Herranz descubrió algo con lo que en principio no había contado: el verdadero hilo conductor de la historia de Europa no es el cristianismo, sino el gnosticismo. Y a demostrar esta idea-fuerza dedica el núcleo del cuarto volumen de su ambiciosa tetralogía, una reflexión histórica no nacionalista sobre Europa, desde la Primera Cruzada hasta hoy.
Citas
Bueno, Gustavo (1972), Ensayos materialistas. Madrid, Taurus.
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Safranski, Rüdiger (1999), Un maestro en Alemania: Martin Heidegger y su tiempo. Barcelona, Tusquets.
Solari, Enzo (2008), «Heideggerius gnosticus? El sentido del recurso heideggeriano a la divinidad», en Teología y Vida, vol. 49, n.º 3. Santiago de Chile, pp, 315-338, <http://dx.doi.org/10.4067/S0049-34492008000200009>, [03/02/2024].

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