Suspensión hiperbólica y desalineamiento transcendental
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Posada Varela, P. (2026). Suspensión hiperbólica y desalineamiento transcendental. Eikasía Revista De Filosofía, (58), 103–124. https://doi.org/10.57027/eikasia.58.2770

Résumé

Nos proponemos, en este artículo, captar lo propio de una epojé que bien pudiera denominarse "ʺhiperbólica"ʺ, y que tiene la virtud de abrir a concretudes cada vez más ricas. Nuestra aproximación de la concreción fenomenológica se apoya, abiertamente, en la mereología (i.e. se atiene a los estrictos términos de la IIIa Investigación Lógica). Trataremos pues de apresar mereológicamente la especificidad de la problemática finkeana en su VIa Meditación Cartesiana, y en especial lo que Fink denomina deshumanización y la meóntica de lo transcendental que aquélla entraña. Sólo entonces podremos poner de manifiesto (introduciendo el concepto de desalineamiento transcendental) cómo y hasta qué punto la epojé hiperbólica introducida por Marc Richir (con su invocación, a modo de hipótesis, del Genio Malgino), permite abrir un nuevo campo de concretudes, articuladas en una multiplicidad arquitectónica de registros de fenomenalización.

https://doi.org/10.57027/eikasia.58.2770
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Références

Richir, Fragments phénoménologiques sur le langage , Millon, Grenoble, 2008

Richir, Phantasia, Imagination, Affectivité, Millon, Grenoble, 2004.

Sacha Carlson, “Reducción fenomenológica y ‘reducción espinosista’. El hiper-cartesianismo de Marc Richir y el espinosismo de Michel Henry” en Eikasia no46 http://revistadefilosofia.com/46-05.pdf

Eugen Fink, VI Cartesianische Meditation. Teil I: Die Idee einer transzendentalen Methodenlehre. (Husserliana Dokumente, II) Editado por H. Ebeling, J. Holl y G. van Kerhoven. Kluwer, 1988.

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