Résumé
Este artículo traza a grandes rasgos
el itinerario intelectual de Marc Richir y termi
na aclarando algunos de sus conceptos funda
mentales. En primer lugar se hace alusión a las
actividades científicas de Richir, fundamental
mente a su actividad de físico. Tras su activi
dad investigadora en física Richir se dedica a la
filosofía. Se interesa muy pronto por la feno
menología pero decide dar un largo rodeo por
el idealismo alemán, que estudia en profundi
dad. Su obra se divide temáticamente entre
aquellas que son estrictamente fenomenológi
cas y las dedicadas a instituciones simbólicas,
alimentadas, siempre, por una base fenomeno
lógica. Las estrictamente filosóficas están orga
nizadas en torno a tres refundiciones sucesivas
(1. refundición abstracta desde el negativo
transcendental fenomenológico del idealismo
alemán, 2. refundición desde la fenomenología
de la intersubjetividad, y 3. refundición desde
la fenomenología de la phantasia (y la afectivi
dad)), y se dividen en varios bloques o perio
dos (que no siempre corresponden a refundi
ciones y que en ocasiones corresponden, senci
llamente, a desarrollos temáticos implícitos en
cada una de las refundiciones). Completamos
ese comentario con el repaso y explicitación
sistemáticos de algunos conceptos propios de
la primera refundición para terminar por la
autopresentación que Richir hace de su propio
recorrido en el prólogo de su obra Phénoméno
logie en Esquisses (2000).
Références
Boix Palop, A. (2004). Las convalidaciones legislativas. Iustel.
Gondek, H.-D., & Tengelyi, L. (2011). Neue Phänomenologie in Frankreich. Suhrkamp.
Maldiney, H. (1997). Penser l’homme et la folie. Jérôme Millon.
Ortega y Gasset, J. (2004a). Adán en el paraíso. En Obras completas (Vol. 2, pp. 58–76). Taurus, Fundación José Ortega y Gasset y Centro de Estudios Orteguianos.
Ortega y Gasset, J. (2004b). Ensayo de estética a manera de prólogo. En Obras completas (Vol. 1, pp. 664–680). Taurus, Fundación José Ortega y Gasset y Centro de Estudios Orteguianos. (Trabajo original publicado en 1914).
Ortega y Gasset, J. (2004c). Sobre la expresión, fenómeno cósmico. En Obras completas (Vol. 2, pp. 680–695). Taurus, Fundación José Ortega y Gasset y Centro de Estudios Orteguianos.
Ortega y Gasset, J. (2004d). Vitalidad, alma, espíritu. En Obras completas (Vol. 2, pp. 566–592). Taurus, Fundación José Ortega y Gasset y Centro de Estudios Orteguianos.
Pérez Triviño, J. L. (1998). Los límites jurídicos al soberano. Tecnos.
Pierobon, F. (1990). Kant et la fondation architectonique de la métaphysique. Jérôme Millon.
Pierobon, F. (1993). Système et représentation: La déduction transcendantale des catégories dans la Critique de la raison pure. Jérôme Millon.
Richir, M. (1970). Le rien enroulé. Textures, 3–24.
Richir, M. (1972). Pour une cosmologie de l’hourloupe. Critique.
Richir, M. (1976). Au-delà du renversement copernicien: La question de la phénoménologie et son fondement.
Richir, M. (1977). Le statut de la philosophie première face à la crise des fondements des sciences positives. Annales de l’Institut de Philosophie de l’Université libre de Bruxelles.
Richir, M. (1979). Le rien et son apparence: Fondements pour la phénoménologie.
Richir, M. (1981). Recherches phénoménologiques (I–III): Fondation pour la phénoménologie transcendantale. Ousia.
Richir, M. (1983a). L’hérédité et les nombres: Pour une fondation transcendantale de l’arithmétique, à propos de Frege, Die Grundlagen der Arithmetik. La Liberté de l’esprit.
Richir, M. (1983b). Recherches phénoménologiques (IV–V): Du schématisme phénoménologique transcendantal. Ousia.
Richir, M. (1985). Mécanique quantique et philosophie transcendantale. La Liberté de l’esprit.
Richir, M. (1986a). De l’illusion transcendantale dans la théorie cantorienne des ensembles. Annales de l’Institut de Philosophie et de Sciences Sociales de l’Université libre de Bruxelles.
Richir, M. (1986b). Une antinomie quasi-kantienne dans la fondation cantorienne de la théorie des ensembles. Études phénoménologiques.
Richir, M. (1990). La crise du sens et la phénoménologie: Autour de la Krisis de Husserl. Jérôme Millon.
Richir, M. (1991). Du sublime en politique. Payot.
Richir, M. (1992). Méditations phénoménologiques. Jérôme Millon.
Richir, M. (1993). Le corps: Essai sur l’intériorité. Hatier.
Richir, M. (1994). 94:106 ethics of geometry and genealogy of modernity. Graduate Faculty Philosophy Journal.
Richir, M. (1996). L’expérience du penser: Phénoménologie, philosophie, mythologie. Jérôme Millon.
Richir, M. (1998a). La naissance des dieux.
Richir, M. (1998b). Melville: Les assises du monde.
Richir, M. (1998c). Potentiel et virtuel. Revue de l’Université de Bruxelles.
Richir, M. (2000). Phénoménologie en esquisses: Nouvelles fondations. Jérôme Millon.
Richir, M. (2002a). L’institution de l’idéalité. Mémoires des Annales de Phénoménologie.
Richir, M. (2002b). Narrativité, temporalité et événement dans la pensée mythique. Annales de Phénoménologie, 153–169.
Richir, M. (2003). Phantasia, imagination et image chez Husserl. Annales de Phénoménologie, 99–141.
Richir, M. (2004). Phantasia, imagination, affectivité: Phénoménologie et anthropologie phénoménologique. Jérôme Millon.
Richir, M. (2005a). La nature aime à se cacher. Kairos.
Richir, M. (2005b). Symétrie chirale et constitution de l’espace. Hermès Sciences.
Richir, M. (2006). Fragments phénoménologiques sur le temps et l’espace. Jérôme Millon.
Richir, M. (2008). Fragments phénoménologiques sur le langage. Jérôme Millon.
Richir, M. (2010a). Sublime et pseudo-sublime: Pourquoi phénoménologie plutôt que rien? Annales de Phénoménologie.
Richir, M. (2010b). Variations sur le sublime et le soi. Mémoires des Annales de Phénoménologie.
Richir, M. (2011a). L’infinitésimal et l’incommensurable. Annales de Phénoménologie, 115–131.
Richir, M. (2011b). Sur le sublime et le soi: Variations II. Mémoires des Annales de Phénoménologie.
Rota, G.-C. (2005). Phénoménologie discrète: Écrits sur les mathématiques, la science et le langage (A. Lanciani & C. Majolino, Trads.). Mémoires des Annales de Phénoménologie.
Serrano de Haro, A. (1990). Fenomenología transcendental y ontología [Tesis doctoral].
Serrano de Haro, A. (2007). La precisión del cuerpo: Análisis filosófico de la puntería. Trotta.
Streicher, F. (2006). La phénoménologie cosmologique de Marc Richir et la question du sublime: Les premiers écrits (1970–1988). L’Harmattan.
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.