Résumé
A lo largo de este artículo se afrontan distintas cuestiones en
el ámbito de la filosofía moral vinculadas con los modos de
fundamentación de la ética discursiva. Junto a ello, son
dilucidados también sus contornos definitorios: una ética
primordialmente kantiana que pretende alejar y subsumir al
mismo tiempo las limitaciones y los logros de las éticas
hegelianas y aristotélicas. Aunque impere cierta
coincidencia en torno a los presupuestos preliminares de
investigación entre los planteamientos de Habermas y los de
Apel, las divergencias son también manifiestas. Por lo
demás, el esmero por esculpir un Kant a medida, liberado
de todo sesgo limitativo, no logra evitar que la ética
discursiva adolezca de algunas carencias significativas.
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