Abstract
A lo largo de este artículo se afrontan distintas cuestiones en el ámbito de la filosofía moral vinculadas con los modos de fundamentación de la ética discursiva. Junto a ello, son dilucidados también sus contornos definitorios: una ética primordialmente kantiana que pretende alejar y subsumir al mismo tiempo las limitaciones y los logros de las éticas hegelianas y aristotélicas. Aunque impere cierta coincidencia en torno a los presupuestos preliminares de investigación entre los planteamientos de Habermas y los de Apel, las divergencias son también manifiestas. Por lo demás, el esmero por esculpir un Kant a medida, liberado de todo sesgo limitativo, no logra evitar que la ética discursiva adolezca de algunas carencias significativas.

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