Résumé
El tratado de paz podría considerarse la síntesis del sueño
político de la Ilustración. La teoría política ligada a ese
sueño no puede considerarse con independencia de la
ontología propia de la época, en especial con independencia
de los sistemas orgánicos tal como han venido siendo
teorizados desde la Crítica del Juicio de Kant hasta nuestros
días. Una consideración de la evolución de esa teorización
nos muestra que la complejidad creciente del sistema
constituido por el Estado requiere de sus integrantes un
aporte de energía también creciente, hasta el punto de que
este crecimiento resultaría insostenible de no ser por la
existencia de una tendencia opuesta, la de la desagregación o
destrucción del sistema. La utopía de la paz resulta tan
agresiva, pues, como su opuesto. El Estado sólo puede
comprenderse desde la necesaria ambivalencia de las fuerzas
implicadas en su mantenimiento, noción que hallamos
excelentemente teorizada en esa única pulsión que Freud
mostró como, a la vez, de vida y de muerte.

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