Resumen
El tratado de paz podría considerarse la síntesis del sueño político de la Ilustración. La teoría política ligada a ese sueño no puede considerarse con independencia de la ontología propia de la época, en especial con independencia de los sistemas orgánicos tal como han venido siendo teorizados desde la Crítica del Juicio de Kant hasta nuestros días. Una consideración de la evolución de esa teorización nos muestra que la complejidad creciente del sistema constituido por el Estado requiere de sus integrantes un aporte de energía también creciente, hasta el punto de que este crecimiento resultaría insostenible de no ser por la existencia de una tendencia opuesta, la de la desagregación o destrucción del sistema. La utopía de la paz resulta tan agresiva, pues, como su opuesto. El Estado sólo puede comprenderse desde la necesaria ambivalencia de las fuerzas implicadas en su mantenimiento, noción que hallamos excelentemente teorizada en esa única pulsión que Freud mostró como, a la vez, de vida y de muerte.

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