La reapropiación deleuziana de Hume y la transformación del problema del conocimiento

Resumen

Este escrito se propone ofrecer una reconstrucción del tratamiento conferido al problema del conocimiento en la primera monografía con la que Gilles Deleuze inauguró su fase de historización de la filosofía: Empirismo y subjetividad. Procuraremos mostrar que Deleuze, en el movimiento de subordinar la teoría del entendimiento a una teoría de la subjetividad, lejos de restarle importancia a la primera, proporcionó una serie de elementos de interés para explorar la potencialidad de un constructivismo gnoseológico afín a la dimensión afectiva y práctica y a la vez distante de las limitaciones usuales de las filosofías de la conciencia. En este sentido, el intento por reponer la globalidad de los interrogantes y respuestas relativos al conocimiento suscitados por la lectura deleuziana de Hume tomará como orientación la idea de una doble consistencia: la presencia de una positividad en términos de la existencia o realidad del conocer y una dimensión axiológica correlativa, en tanto efectividad de dicha facultad.