Abstract
This article considers various aspects
of Marc Richir’s phenomenology. It starts
making an exposition of some topics of Marc
Richir’s last book On the sublime and the self.
Variations II. It focuses more specifically the
stabilized affection and compares its mediation
character to what Ricardo Sánchez Ortiz de
Urbina calls “level 3”. It considers thereafter
the architectonical status of the inner “space”,
comparing it to some aspects of the “intra
body” which José Ortega y Gasset outlines on
his text “Vitality, Soul, Spirit”. The author
then tackles the morphology of the sublime,
with special attention to the meaning absolute
and pure transcendence and absolute physic
cosmic transcendence do have in Marc Richir’s
phenomenology. We finally sketch an explana
tion of the concept of the virtual in Richir by
means of the idea of a concrescence with ab
sent elements.
References
García-Baró, M. (1983). La verdad y el tiempo. Sígueme.
García-Baró, M. (2008). Teoría fenomenológica de la verdad: Comentario continuo a la primera edición de Investigaciones lógicas de Edmund Husserl. Universidad Pontificia Comillas.
Gómez de la Serna, R. (1960). Greguerías.
Gómez de la Serna, R. (s. f.). Las palabras y lo indecible. En Lo cursi y otros ensayos (pp. 191–230).
Izuzquiza, I. (1984). El proyecto filosófico de Juan David García Bacca. Anthropos.
Machado, A. (s. f.). Los complementarios (M. Alvar, Ed.). Cátedra.
Marion, J.-L. (s. f.). Étant donné.
Marion, J.-L. (s. f.). Réduction et donation.
Murakami, Y. (2002). Lévinas phénoménologue. Jérôme Millon.
Murakami, Y. (2008). Hyperbole: Pour une psychopathologie lévinassienne. Mémoires des Annales de Phénoménologie.
Ortega y Gasset, J. (2004). Adán en el Paraíso. En Obras completas (Vol. 2, pp. 58–76). Taurus; Fundación José Ortega y Gasset; Centro de Estudios Orteguianos; Santillana Ediciones Generales.
Ortega y Gasset, J. (2004). Ensayo de estética a manera de prólogo. En Obras completas (Vol. 1, pp. 664–680). Taurus; Fundación José Ortega y Gasset; Centro de Estudios Orteguianos; Santillana Ediciones Generales. (Trabajo original publicado en 1914).
Ortega y Gasset, J. (2004). Sobre la expresión, fenómeno cósmico. En Obras completas (Vol. 2, pp. 680–695). Fundación José Ortega y Gasset; Centro de Estudios Orteguianos; Santillana Ediciones Generales.
Ortega y Gasset, J. (2004). Vitalidad, alma, espíritu. En Obras completas (Vol. 2, pp. 566–592). Fundación José Ortega y Gasset; Centro de Estudios Orteguianos; Santillana Ediciones Generales.
Ortiz de Urbina, R. S. (2011). L’obscurité de l’expérience esthétique. Annales de Phénoménologie, 10.
Pierobon, F. (1990). Kant et la fondation architectonique de la métaphysique. Jérôme Millon.
Pierobon, F. (1990). Le malentendu Kant/Heidegger. Épokhè, 1.
Pierobon, F. (1993). Système et représentation. Jérôme Millon.
Posada Varela, P. (2005). Mereología y fantasía: Sobre el trance de manifestación de relaciones de esencia. En Signo, intencionalidad, verdad (pp. 277–287). Universidad de Sevilla.
Posada Varela, P. (2010). Hipérbole y concretud en parpadeo: En torno al último libro de Marc Richir, Variaciones sobre el sí mismo y lo sublime (2010). Eikasía. Revista de Filosofía, 34. http://www.revistadefilosofia.com/34-12.pdf
Richir, M. (1977). Au-delà du renversement copernicien: La question de la phénoménologie et de son fondement. Martinus Nijhoff.
Richir, M. (1992). Méditations phénoménologiques. Jérôme Millon.
Richir, M. (2010). Langage, poésie, musique. Annales de Phénoménologie.
Richir, M. (2010). Variations sur le sublime et le soi.
San Martín, J. (1986). La estructura del método fenomenológico. Universidad Nacional de Educación a Distancia.
Serrano de Haro, A. (1991). Fenomenología transcendental y ontología. Universidad Complutense de Madrid.
Schnell, A. (2009). Réflexion et spéculation: L’idéalisme transcendantal chez Fichte et Schelling. Jérôme Millon.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.