Abstract
Los cometas se consideraron hasta los inicios
de la modernidad como anuncios de desastres.
Cuando el matemático y profesor universitario
Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700)
intentó refutar esa antigua visión y promover
las ideas de los filósofos modernos, se enfrentó
tanto a los defensores de la astrología como al
lugar que ocupaba él mismo en la sociedad
novohispana. La identidad socioprofesional de
Sigüenza era muy débil para promover ideas
novedosas sin importar las razones científicas
que tuviera. Para obtener credibilidad, el
criollo debió hilvanar una serie de estrategias
discursivas para construir una nueva identidad
y alcanzar el estatus de filósofo. El ataque del
religioso Eusebio Kino hizo que a esa
compleja estrategia retórica se le sumara el
tema del naciente nacionalismo criollo.
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La polémica de Carlos de Sigüenza sobre el cometa de 1680 a la luz de la construcción de la identidad socioprofesional en el Antiguo Régimen y del
patriotismo criollo | Javier Luna
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