Resumen
Este artículo trata varios aspectos
de la fenomenología de Marc Richir. Empieza
haciendo una presentación de algunos temas
de su último libro, Sobre lo sublime y el sí
mismo. Variaciones II. Concede especial aten
ción a la afección estabilizada y compara su
carácter mediador con lo que Ricardo Sánchez
Ortiz de Urbina denomina “nivel 3”. Consi
dera luego el estatuto arquitectónico del “es
pacio” del adentro, comparándolo con los
aspectos del “intracuerpo” que José Ortega y
Gasset destaca en el texto “Vitalidad, Alma,
Espíritu”. El autor aborda luego la morfolo
gía de lo sublime, con especial atención a los
sentidos que en Richir tienen transcendencia
absoluta pura y transcendencia absoluta físi
co-cósmica. Por último se ofrece una explica
ción del concepto de lo virtual en Richir a
través de la idea de una concrescencia con
elementos ausentes.
Citas
García-Baró, M. (1983). La verdad y el tiempo. Sígueme.
García-Baró, M. (2008). Teoría fenomenológica de la verdad: Comentario continuo a la primera edición de Investigaciones lógicas de Edmund Husserl. Universidad Pontificia Comillas.
Gómez de la Serna, R. (1960). Greguerías.
Gómez de la Serna, R. (s. f.). Las palabras y lo indecible. En Lo cursi y otros ensayos (pp. 191–230).
Izuzquiza, I. (1984). El proyecto filosófico de Juan David García Bacca. Anthropos.
Machado, A. (s. f.). Los complementarios (M. Alvar, Ed.). Cátedra.
Marion, J.-L. (s. f.). Étant donné.
Marion, J.-L. (s. f.). Réduction et donation.
Murakami, Y. (2002). Lévinas phénoménologue. Jérôme Millon.
Murakami, Y. (2008). Hyperbole: Pour une psychopathologie lévinassienne. Mémoires des Annales de Phénoménologie.
Ortega y Gasset, J. (2004). Adán en el Paraíso. En Obras completas (Vol. 2, pp. 58–76). Taurus; Fundación José Ortega y Gasset; Centro de Estudios Orteguianos; Santillana Ediciones Generales.
Ortega y Gasset, J. (2004). Ensayo de estética a manera de prólogo. En Obras completas (Vol. 1, pp. 664–680). Taurus; Fundación José Ortega y Gasset; Centro de Estudios Orteguianos; Santillana Ediciones Generales. (Trabajo original publicado en 1914).
Ortega y Gasset, J. (2004). Sobre la expresión, fenómeno cósmico. En Obras completas (Vol. 2, pp. 680–695). Fundación José Ortega y Gasset; Centro de Estudios Orteguianos; Santillana Ediciones Generales.
Ortega y Gasset, J. (2004). Vitalidad, alma, espíritu. En Obras completas (Vol. 2, pp. 566–592). Fundación José Ortega y Gasset; Centro de Estudios Orteguianos; Santillana Ediciones Generales.
Ortiz de Urbina, R. S. (2011). L’obscurité de l’expérience esthétique. Annales de Phénoménologie, 10.
Pierobon, F. (1990). Kant et la fondation architectonique de la métaphysique. Jérôme Millon.
Pierobon, F. (1990). Le malentendu Kant/Heidegger. Épokhè, 1.
Pierobon, F. (1993). Système et représentation. Jérôme Millon.
Posada Varela, P. (2005). Mereología y fantasía: Sobre el trance de manifestación de relaciones de esencia. En Signo, intencionalidad, verdad (pp. 277–287). Universidad de Sevilla.
Posada Varela, P. (2010). Hipérbole y concretud en parpadeo: En torno al último libro de Marc Richir, Variaciones sobre el sí mismo y lo sublime (2010). Eikasía. Revista de Filosofía, 34. http://www.revistadefilosofia.com/34-12.pdf
Richir, M. (1977). Au-delà du renversement copernicien: La question de la phénoménologie et de son fondement. Martinus Nijhoff.
Richir, M. (1992). Méditations phénoménologiques. Jérôme Millon.
Richir, M. (2010). Langage, poésie, musique. Annales de Phénoménologie.
Richir, M. (2010). Variations sur le sublime et le soi.
San Martín, J. (1986). La estructura del método fenomenológico. Universidad Nacional de Educación a Distancia.
Serrano de Haro, A. (1991). Fenomenología transcendental y ontología. Universidad Complutense de Madrid.
Schnell, A. (2009). Réflexion et spéculation: L’idéalisme transcendantal chez Fichte et Schelling. Jérôme Millon.

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
