Resumen
Para avanzar en el tema de la Justicia, hemos de proceder ahora con la Ley. Pero es preciso recordar los peldaños ya recorridos, para que podamos entender desde qué perspectiva y bajo qué acepción ya dada, decimos «Ley». En los cuatro artículos que preceden a éste[1], hemos apuntado la siguiente idea: que la Justicia es una «realidad» compleja que resulta, a su vez, de otras «realidades» también complejas: la Igualdad y la Ley. Estas realidades las concebimos, como puede constatarse, tanto en términos de «devenir» como de «ser», es decir, tanto en sentido funcional como sustantivo, y se rigen según el estatuto ontológico que le es dado a los «objetos» que constituyen el «mundo de los valores».
[1] Vid. «Para una teoría de la Justicia, I, II, III y IV», Eikasia. Revista de Filosofía, nº 1, noviembre de 2005 (PTJ-I); nº 3, marzo de 2006 (PTJ-II); nº 4, mayo de 2006 (PTJ-III) y nº 7, noviembre de 2006 (PTJ-IV). En el artículo anterior remitimos por error al nº 2 en lugar de al nº 3 al referirnos a «Para una teoría de la Justicia, II» (PTJ-II); lo sentimos.
Dejamos aquí constancia, también, de que en «Para una teoría de la Justicia, III. El mundo de los valores» (nº 4 de Eikasia. Revista de Filosofía), en el cuadro de la página 14 se han originado involuntariamente en la maquetación un signo de interrogación (?) en lugar de una flecha aclaratoria señalando el sentido de la relación (→,←, ↓) -de la que se puede, en realidad, prescindir-
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