Resumo
El presente artículo busca rastrear el movimiento según el cual Richir lleva a cabo la reducción en sus Méditations phénoménologiques (1992). Recordaremos en primer lugar que la estrategia de Richir consiste, en primer término, en decantar su propia concepción de la fenomenología poniéndola en juego frente a concepciones más clásicas de la duda o de la reducción como son las de Husserl, Descartes o Heidegger. Mostraremos más adelante que la « epojé fenomenológica hiperbólica » richiriana se concibe, al principio, como una reducción de lo que denomina “simulacro ontológico”. Finalmente, monstraremos que ello desemboca en una reducción al lenguaje como fenómeno: éste se entenderá entonces como la masa fenomenológica, jamás susceptible de ser reducida a un ego o a una facticidad, sino apenas entre-‐‑aperceptible en el vado de los signos de la lengua.

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