Résumé
Cet article cherche à suivre le mouvement par lequel Richir effectue la réduction, dans ses Méditations phénoménologiques (1992). On rappellera tout d’abord que la stratégie de Richir consiste, dans un premier temps, à jouer sa propre conception de la phénoménologie en se confrontant à de conceptions plus classiques du doute ou de la réduction, comme celles de Husserl, Descartes ou Heidegger. On montrera ensuite que l’“épochè phénoménologique hyperbolique” richirienne se conçoit au départ comme une réduction de ce qu’il nomme le “simulacre ontologique”. Et enfin, on montrera que cela aboutit à une réduction au langage comme phénomène : celui-‐‑ci est alors compris comme la masse phénoménologique, jamais réductible à un ego ou à une facticité, mais seulement entre-‐‑aperceptible au creux des signes de la langue.

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