La reconstrucción de lo humano

Resumo

El artículo analiza la cuestión antropológica en José Ortega y Gasset a partir de la vida humana como realidad radical. El ser humano no constituye una sustancia fija ni puede reducirse al cuerpo, al alma o a la conciencia: se forma en relación con el mundo, la circunstancia y los demás. Esta concepción permite superar tanto el realismo y el naturalismo como el idealismo. El estudio examina la totalidad vital, la vocación, el perspectivismo, la historicidad y la espontaneidad reactiva del pensamiento orteguiano. También aborda sus relaciones con el evolucionismo, la fenomenología y las filosofías de Tomás de Aquino, Descartes, Kant, Bergson y Heidegger. Finalmente, presenta la «tectónica de la vida» como estructura integradora de cuerpo y espíritu, individualidad y circunstancia. La vida aparece así como actividad, devenir, libertad y construcción permanente de lo humano.