Las categorías de la experiencia y lo trascendental

Resumo

El artículo propone renovar el análisis categorial fenomenológico a partir de una concepción del fenómeno como acontecimiento que aparece por sí mismo y de la experiencia como proceso pasivo. Frente a Kant, Tengelyi sostiene que las categorías no designan estructuras ontológicas fijas ni condiciones a priori, sino tendencias de concordancia que hacen posible un mundo pese a la contingencia, las divergencias y los antagonismos de la experiencia. Su necesidad es la «necesidad de un factum»: depende del hecho contingente, aunque apodícticamente cierto, de la existencia del mundo. El autor distingue categorías de la aparición, como corporeidad, espacio y tiempo, y categorías de horizonte, como causalidad. Mediante análisis de Husserl y Kant, muestra su función en la articulación intersubjetiva y coherente de la experiencia. Finalmente, defiende un trascendentalismo fenomenológico: conserva los argumentos trascendentales, pero subordina sus principios a la facultad de juzgar reflexionante, no a una determinación apriorística de lo posible.