Resumo
Este artículo examina la problemática relación que existe entre naturaleza y cultura en el contexto contemporáneo, así como el tipo de subjetividad que emerge de estas complejas relaciones. Para ello, se apoya en tres perspectivas que cabe situar en la órbita de los estudios de género: el ciberfeminismo de Donna Haraway, el xenofeminismo de Laboria Cuboniks y el transhumanismo de Natasha Vita-More que, al ser enfoques que desafían las dicotomías tradicionales y proponen una comprensión más compleja de las relaciones entre lo orgánico y lo tecnológico, extraen de tal análisis una posición propia sobre lo que define la subjetividad del presente.
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