Résumé
En este artículo se esboza una teoría filosófica acerca de los procesos de raciouniversalización de las sociedades políticas. En el marco del bicentenario de Karl Marx, se ofrece una reinterpretación de la Tesis XI sobre Feuerbach como hilo argumental que nos conduce a analizar la relación esencial entre la verdadera filosofía materialista y el raciouniversalismo. A continuación, se pretende dilucidar el significado de la idea de comunismo a la luz de esta teoría. Para estudiar los procesos de raciouniversalización, se distinguen dos fases suyas (analítica/sintética) como procesos operatorios recíprocos, estableciendo su coordinación con la dialéctica existente entre el universalismo intensivo y el universalismo expansivo. Una vez expuestas las contradicciones (internas y externas) que surgen en el transcurso o puesta en marcha de los ortogramas raciouniversalistas, examinamos la confrontación entre los Derechos del Hombre y del Ciudadano como un capítulo interno de tal dialéctica raciouniversalista. Posteriormente, realizamos algunos comentarios en torno a la idea de sujeto político transformador. Por último, se apunta una crítica al intelectualismo envuelto en determinadas concepciones marxistas del sintagma “conciencia de clase”.
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