Las antinomias del raciouniversalismo (Aproximaciones)
PDF (Español (España))

Keywords

raciouniversalismo, universalismo intensivo/universalismo expansivo, potencia emancipadora, Derechos del Hombre y del Ciudadano, acontecimiento, sujeto político transformador, verdadera filosofía materialista, comunismo, cientificismo, conciencia de clase. Badiou, A. Balibar, E. Bueno, G. Rancière, J. Urbina, Rç Ratio-universalism, intensive universalism / expansive universalism, emancipatory power, Declaration of the Rights of Man and of the Citizen, event, transformative political subject, true materialist philosophy, communism, scientism, class consciousness. Badiou, Balibar, Bueno, Rancière, Urbina.

How to Cite

Juan Antonio , J. A. . (2026). Las antinomias del raciouniversalismo (Aproximaciones). Eikasía Revista De Filosofía, (80), 9–42. https://doi.org/10.57027/eikasia.80.2366

Abstract

This article proposes a philosophical approach to

the processes of ratio-universalization of political

societies. On the occasion of the bicentenary of

Karl Marx’s birth, a reinterpretation of the Thesis

XI on Feuerbach leads us to analyze the essential

relationship between the real materialist philosophy

and ratio-universalism. Next, we try to elucidate the

meaning of the idea of communism in light of this

theory. To study the processes of rationalization,

two phases (an analytic phase and a synthetic one)

are distinguished as reciprocal operative processes,

while their coordination between them is

established by the dialectic between intensive

universalism and expansive universalism. Once the

(internal and external) contradictions that arise in

the course of the raciouniversalist orthograms are

made clear, we examine the confrontation between

the Rights of Man and the Citizen as an episode of

the raciouniversalist dialectic. Subsequently, we

make some comments about the idea of the

transformative political subject. The article

concludes with a critique of intellectualism in

certain Marxist conceptions of the phrase "class

consciousness".

Keywords:

https://doi.org/10.57027/eikasia.80.2366
PDF (Español (España))

References

Adorno, Th. (1998). Minima Moralia. Madrid: Taurus.

Althusser, L. (1970). La revolución teórica de Marx. México: Siglo XXI.

Althusser, L. (2002). Para un materialismo aleatorio. Madrid: Arena.

Aulo Gelio. (2009). Noches Áticas. Madrid: Akal.

Badiou, A. (2008). Lógica de los mundos. El ser y el acontecimiento,2. Buenos Aires: Manantial.

Badiou, A. (2010). Segundo Manifiesto por la filosofía. Buenos Aires. Editorial Manantial.

Badiou, A. (2017). Filosofía y la idea del comunismo. Conversación con Peter Engelmann. Madrid: Editorial

Trotta.

Balibar, E. (1978). “Marx, Engels y el Partido Revolucionario”, en Cuadernos Políticos, núm. 18. México

D.F.: Editorial Era. pp. 35-46.

http://www.cuadernospoliticos.unam.mx/cuadernos/contenido/CP.18/CP.18.35.EtienneBalibar.pdf

Balibar, E. (2002). Politics and the Other Scene. London: Verso Books.

Balibar, E. (2010). La igualibertad. Madrid: Herder Editorial.

Balibar, E. (2013). Ciudadanía. Buenos Aires: Adriana Hidalgo editora.

Balibar, E. and Wallerstein, I. (1991). Race, nation, Class. Ambiguos Identities. London: Verso Books.

Beasley-Murray, J. (2010). Poshegemonía. Teoría Política y América Latina. Buenos Aires: Paidós.

Bryce Echenique, A. (1983). La vida exagerada de Martín Romaña. Barcelona: Círculo de Lectores.

Bueno, G. (1972). Ensayos Materialistas. Madrid: Taurus.

Bueno, G. (1975). Teoría & Praxis. Oviedo: Universidad de Oviedo.

Bueno, G. (1990). Materia. Oviedo: Pentalfa Ediciones.

Bueno, G. (1996). El sentido de la vida, seis lecturas de filosofía moral. Oviedo: Pentalfa Ediciones.

Bueno, G. (2004). El mito de la Izquierda. Las izquierdas y la derecha. Barcelona: Ediciones B.

Bueno, G. (2008). El mito de la Derecha. ¿Qué significa ser de derechas en la España actual?. Madrid:

Ediciones Temas de Hoy

Bueno, G. (2011). “Algunas precisiones sobre la idea de “holización””, en El Basilisco. Segunda época,

núm. 42 , pp. 19-80. Oviedo: Fundación Gustavo Bueno.

http://www.fgbueno.es/bas/pdf2/bas42b.pdf

Cicerón (2014). La República. Madrid: Alianza Editorial.

Davis, A. (2005). Mujeres, raza y clase. Madrid: Ediciones Akal.

De Gouges, O. (1791): “Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana”, en Red Feminista

de Derecho Constitucional. Alicante: Red Feminista de Derecho Constitucional.

http://feministasconstitucional.org/portfolio-items/sobre-la-declaracion-de-los-derechos-de-la-

mujer-y-de-la-ciudadana/

Engels, F. (1968). Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana. Madrid: Ricardo Aguilera.

Engels, F. (1998). Del socialismo utópico al socialismo científico. Barcelona: Debarris.

González Ponte, J. A. (2013). "Tesis sobre el cuerpo (im-)propio", en Eikasia, Revista de Filosofía, núm.

Oviedo: Eikasia Ediciones. pp. 581-586. http://revistadefilosofia.com/47-29.pdf

M a z o

0 1 8

García Calvo, A. (1999). Razón común. Edición crítica, ordenación, traducción y comentario de los restos del

libro de Heráclito. Zamora: Editorial Lucina.

Gramsci, A. (1977). Política y Sociedad. Barcelona: Ediciones Península.

Gramsci, A. (2005). Antología. México: Siglo XXI.

Hegel, G.W.F (1970). Filosofía de la historia. Barcelona: Ediciones Zeus.

Hegel, G.W.F. (2000). Fenomenología del Espíritu. Madrid: Fondo de Cultura Económica.

Illouz, E. (2007). Intimidades Congeladas. Las emociones del capitalismo. Buenos Aires: Katz Discusiones.

Kant, I. (1972). La paz perpetua. Madrid: Espasa-Calpe.

Lenin, V. L. (2017). Entre dos revoluciones. Madrid: Siglo XXI.

Losurdo, D. (2015). El pecado original del siglo XX. Madrid: Disenso.

Lukács, G. (1970). El Joven Hegel y los problemas de la sociedad capitalista. Barcelona-México D.F.:

Ediciones Grijalbo.

Mao Tse Tung. (1977). Ensayos Filosóficos. Gijón: Ediciones Júcar.

Marcuse, H. (1994). El Hombre Unidimensional. Barcelona: Ariel.

Marx, K. (1974). Miseria de la filosofía. Gijón: Ediciones Júcar.

Marx, K. (2002). Crítica de la Filosofía del Estado de Hegel. Madrid: Biblioteca Nueva.

Marx, K. (2008). Escritos de Juventud sobre el Derecho. Textos 1837-1847. Barcelona: Anthropos.

Marx, K. y Engels, F. (2014). La Ideología Alemana. Madrid: Akal.

Massumi, B. (2017). Politics of Affect. Chicago: Haymarket Books

Merleau-Ponty, M. (1956). Humanismo y Terror. Buenos Aires: Ediciones Leviatán.

Nick, H. (2010). Badiou, Balibar, Ranicerè. Re-thinking Emancipation. Londres: Continuum

Rancière, J. (1996). El desacuerdo. Política y filosofía. Buenos Aires: Nueva Visión.

Rancière, J. (2006). El odio a la democracia. Buenos Aires: Amorrortu.

Rancière, J. (2010). El espectador emancipado. Buenos Aires: Manantial.

Rancière, J. (2010). El maestro ignorante: cinco lecciones sobre la emancipación intelectual. Barcelona:

Laertes.

Rancière, J. (2011). El tiempo de la igualdad. Barcelona: Herder.

Rancière, J. (2011). Momentos políticos. Madrid: Clave Intelectual

Rancière, J. (2014). El método de la igualdad. Conversaciones con Laurent Jeanpierre y Dork Zabunyan.

Buenos Aires: Nueva Visión Editorial.

Read, J. (2015). The Politics of Transindividuality. Boston: Brill.

Richir, M. (2013). La contingencia del déspota. Madrid: Brumaria.

Sieyès, E. (2008). ¿Qué es el tercer estado?. Madrid: Alianza Editorial.

M a r z o

0 1 8

Stavrakakis, Y. (2010). La izquierda lacaniana. Psicoanálisis, teoría, política. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Therborn, G. (1987). La ideología del poder y el poder de la ideología. Madrid: Siglo XXI.

Urbina, R. (2007). “¿La fenomenología del espíritu como Bildungsroman?”, en Eikasia, Revista de

Filosofía, núm. 15. Oviedo: Eikasia Ediciones. p. 106. http://revistadefilosofia.com/15-04.pdf

Urbina, R. (2014). Estromatología. Teoría de los niveles fenomenológicos. Madrid: Brumaria.

Žižek, S. (2010). En defensa de la intolerancia. Barcelona: Editorial Sol 90.

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Copyright (c) 2018 Asociación de Fiosofía Eikasía

Downloads

Download data is not yet available.