Résumé
Sin pretender abordar aquí todas las dificultades que hay para caracterizar la relación con nuestro cuerpo (Leib, cuerpo vivo o de carne por oposición a Körper, cuerpo físico o “cadáver”) en términos de tener (un cuerpo) y de ser (un cuerpo) – esta caracterización la esbocé aquí mismo, el año pasado –, me permitiré, sin embargo, tratarla brevemente con el fin de obtener un punto de vista posible para una problemática fenomenológica de la articulación entre Leib y espacio, y más aún, entre Leib y arquitectura.

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