Abstract
Heidegger, as thinker who lived in the twentieth century,
could not dissociate from the ancient tradition, metaphysics,
very platonic, trying to clarify the principle of why things
are or are not. In this sense, within the work Sein und Zeit,
Lichtung´s word is then regarded as "ʺlight of being"ʺ, that is,
as an expression not far from the Platonic tradition, and
therefore, of the metaphysics, an expression which belonged
a purpose: this light was to be directed to the truth (alétheia)
of being. This "ʺlight of being"ʺ, as well as being necessarily
linked to an alleged ontological truth, followed the dictates
of the phenomenological methodology of Master Teacher:
Professor Husserl. In particular, this "ʺlight of be"ʺ was
postulated as the only way (ontological) possible to reveal
the principles of visibility itself. Exactly for that reason,
along the lines of Sein und Zeit, Lichtung expression will
translate as "ʺlighting of being"ʺ Furthermore, in Sein und
Zeit, we find the first theoretical definition of Lichtung: it is
considered as Dasein´s lighting.
References
1. Obras de Martin Heidegger en alemán.
• (2005): Mein Liebes Seelchen. Brief Martin Heidegger an seine Frau Elfriede. 1915-1970, DVA,
München.
• (2004): Der Begriff der Zeit, Gesamtausgabe, III. Abteilung, Band 64, Vittorio Klostermann,
Frankfurt a. M.
• (1998): Was ist Metaphysik? Vittorio Klostermann, Frankfurt a. M.
• (1978): Die Lehre vom Urteil im Psychologismus. Ein Kritisch-positiver Beitrag zur Logik,
Gesamtausgabe, I. Abteilung, Band 40, Vittorio Klostermann, Frankfurt a. M.
• (1977): Sein und Zeit, Gesamtausgabe, I. Abteilung, Band 2, Vittorio Kosltermann, Frankfurt a.
M. [SuZ]
• (1968): (Brief) Über den Humanismus, Vittorio Kosltermann, Frankfurt a. M.
2. Traducciones de las obras utilizadas de Martin Heidegger.
• (2011): El concepto de tiempo, Trotta, Madrid.
• (2009): Ser y Tiempo, Trotta, Madrid.
SuZ, 464: “Es ist erleuchtet, besagt: an ihm selbst als In-der-Welt-sein gelichtet” [Es iluminado alude: aligerado en sí mismo en tanto estar-
en-el-mundo]
Cfr. SuZ, 177, nota a.
M A R Z O
0 1 4
Aperturidad e iluminación: el Dasein como ente iluminado. Aportaciones a Sein und Zeit de Martin Heidegger bajo el horizonte del claro del ser | Juan José Garrido Periñán
• 2008): "¡Alma mía!: cartas de Martin Heidegger a su mujer Elfriede: 1915-1970, Manantial,
Buenos Aires.
• (2007): Hitos, Alianza Editorial, Madrid.
3. Cometarios, artículos de revista en relación al pensamiento de Heidegger.
• Gillabert, Fernando (2012): Temporalidad, subjetividad y finitud a partir de la conferencia de Martin
Heidegger “El concepto de Tiempo”, “(en presa)”.
• Schatzki, Theodore (1992): “Early Heidegger on Being, The Clearing, and Realism” en Dreyfus, Hubert y
Hall, Harrison (eds): Heidegger: A Critical Reader, Blackwell, Cambridge Mass, pp. 81-98.
• Ordóñez, J (2013): “Heidegger y la noción de preciencia (Vorwissenschaft) como propedéutica
existencial. (Parte 1: El afecto del tiempo)”, “(en prensa)”
.
4. Bibliografía general.
• Sartre, Jean Paul (1999): El existencialismo es un humanismo, Edhasa, Barcelona.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2014 Asociación de Filosofía Eikasía
