Abstract
In his 1992 book Non-places: spaces of anonymity. An anthropology of overmodernity, Marc Augé introduces the neologism non-place to refer to those spaces of transit in which, in contrast to anthropological places, personal identity dissolves and do not constitute common references. In this text, I intend to open some avenues for a political reading of these non-places. In this way, the concept of non-places is not limited to its anthropological application, but they are also spaces susceptible of being analyzed politically.
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