Abstract
Es propósito de este autor mostrar en este texto el modo en que la institucionalización de la religión en Egipto responde, como dice Eliade, a una sacralización de los mandatarios y a una buena organización política y funcionarial de los rituales (primer apartado) y a los grandes conocimientos cosmológicos que los egipcios poseían (segundo apartado). En el tercer apartado, proponemos una comparación entre la religión mesoamericana y la egipcia a raíz de recientes descubrimientos arqueológicos.
Literaturhinweise
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- SORIA, Teresa; “Una aproximación jurídico-teórica al concepto de ma’at: de ma’at al derecho consuetudinario”, Cahiers caribéens d’Egyptologie, 9, 2006, pp. 1-4.
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