Cuerpo, tiempo, alter ego. Archifacticidades y límite transcendental

Resumen

¿Qué pasa con la constitución transcendental o con el proyecto de un idealismo transcendental fenomenológico cuando nos las habemos con "ʺarchifacticidades"ʺ? En este trabajo, y tal como anunciábamos en las últimas líneas de su primera parte, analizamos más de cerca ciertas constituciones concretas. Nos centramos, en especial, en la constitución del alter ego y en algunas cuestiones relativas a la conciencia interna del tiempo. En ambos casos ponemos de manifiesto la relevancia de las apresentaciones: ausencias esenciales a la presencia. Todos estos problemas de constitución se cifran en la misteriosa doble comparecencia del cuerpo propio: como Körper, es decir, como cosa física entre las demás cosas del mundo, y como Leib, como ese mismo cuerpo pero sentido por dentro, vivido, y con una fenomenalidad sui generis. El nudo transcendental-­‐‑ constitutivo en torno al cual se agavillan estos problemas transcendental-­‐‑constitutivos no es otro que el de la posibilidad, para un Leib, de ser Körper, o, si se quiere, la posibilidad de una incorporación (Verkörperung) de la carne (Leib).