Marc Richir y la “institución de la idealidad”

Resumen

Se tratará, en esta contribución, de presentar la concepción richiriana de la institución de la idealidad, primera en la obra que lleva ese mismo título (2002) y luego respecto de las decisivas precisiones y los Fragments ahondamientos aportados en phénoménologiques sur le langage(2008). Se tratará, en particular, de poner en claro el papel de la phantasía, del esquematismo, de las “phantasíai ‘perceptives’” y de las “improntas esquemáticas” en la institución de la idealidad. Aun cuando es posible establecer tres paralelismos entre los análisis relativos al estatuto de la phantasía y aquellas que tratan sobre la institución de la idealidad, esta última se desmarca notablemente merced a la “transposición arquitectónica” del “elemento fundamental” en “elemento de lo inteligible” tal y como Richir la lleva a cabo en la institución de la idealidad. Esta última también hace emerger un doble estatuto del “sí-mismo” y una temporalización del parpadeo de la phantasía “perceptiva” con el elemento de lo inteligible. Los tres ahondamientos decisivos para la institución de la idealidad en los Fragments phénoménologiques sur le langage se refieren a 1) el estatuto del recorrido de la variación eidética (y su relación con la “creación continua” en el sentido de Descartes), 2) el papel de la phantasía “perceptiva” (en tanto que principio de la congruencia “endógena” en los Bilder) y 3) el “esquematismo fenomenológico de la fenomenalización” como “factor de unificación” de los Bilder. El artículo culmina con la definición richiriana del eidos.