Resumen
Heidegger, en tanto pensador que vivió en el siglo XX, no
pudo desvincularse de la tradición antigua, metafísica, muy
platónica, que intentaba esclarecer el principio de porqué las
cosas son o no son. En este sentido, dentro de la obra Sein
und Zeit, la palabra Lichtung pasa a considerarse como “luz
del ser”, es decir, como una expresión no muy distante de la
tradición platónica, y por ende, metafísica, una expresión a
la que le pertenecía una finalidad: ésta luz había de ser
dirigida a la verdad (alétheia) del ser. Esta “luz del ser”,
además de estar necesariamente vinculada con una supuesta
verdad ontológica, seguía los dictados de la metodología
fenomenológica del maestro de maestros: el Profesor
Husserl. En concreto, esta “luz del ser” se postulaba como el
único medio (ontológico) posible para desvelar los
principios de la visibilidad misma. Por eso, a lo largo de las
líneas de Sein und Zeit, la expresión Lichtung se traducirá
como “iluminación del ser”. Además, en Sein und Zeit,
podemos encontrar la primera definición teórica de
Lichtung: ésta se considera como iluminación del Dasein.
Citas
1. Obras de Martin Heidegger en alemán.
• (2005): Mein Liebes Seelchen. Brief Martin Heidegger an seine Frau Elfriede. 1915-1970, DVA,
München.
• (2004): Der Begriff der Zeit, Gesamtausgabe, III. Abteilung, Band 64, Vittorio Klostermann,
Frankfurt a. M.
• (1998): Was ist Metaphysik? Vittorio Klostermann, Frankfurt a. M.
• (1978): Die Lehre vom Urteil im Psychologismus. Ein Kritisch-positiver Beitrag zur Logik,
Gesamtausgabe, I. Abteilung, Band 40, Vittorio Klostermann, Frankfurt a. M.
• (1977): Sein und Zeit, Gesamtausgabe, I. Abteilung, Band 2, Vittorio Kosltermann, Frankfurt a.
M. [SuZ]
• (1968): (Brief) Über den Humanismus, Vittorio Kosltermann, Frankfurt a. M.
2. Traducciones de las obras utilizadas de Martin Heidegger.
• (2011): El concepto de tiempo, Trotta, Madrid.
• (2009): Ser y Tiempo, Trotta, Madrid.
SuZ, 464: “Es ist erleuchtet, besagt: an ihm selbst als In-der-Welt-sein gelichtet” [Es iluminado alude: aligerado en sí mismo en tanto estar-
en-el-mundo]
Cfr. SuZ, 177, nota a.
M A R Z O
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Aperturidad e iluminación: el Dasein como ente iluminado. Aportaciones a Sein und Zeit de Martin Heidegger bajo el horizonte del claro del ser | Juan José Garrido Periñán
• 2008): "¡Alma mía!: cartas de Martin Heidegger a su mujer Elfriede: 1915-1970, Manantial,
Buenos Aires.
• (2007): Hitos, Alianza Editorial, Madrid.
3. Cometarios, artículos de revista en relación al pensamiento de Heidegger.
• Gillabert, Fernando (2012): Temporalidad, subjetividad y finitud a partir de la conferencia de Martin
Heidegger “El concepto de Tiempo”, “(en presa)”.
• Schatzki, Theodore (1992): “Early Heidegger on Being, The Clearing, and Realism” en Dreyfus, Hubert y
Hall, Harrison (eds): Heidegger: A Critical Reader, Blackwell, Cambridge Mass, pp. 81-98.
• Ordóñez, J (2013): “Heidegger y la noción de preciencia (Vorwissenschaft) como propedéutica
existencial. (Parte 1: El afecto del tiempo)”, “(en prensa)”
.
4. Bibliografía general.
• Sartre, Jean Paul (1999): El existencialismo es un humanismo, Edhasa, Barcelona.

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