Aperturidad   e   iluminación:   el   Dasein   como   ente   iluminado
PDF

Palabras clave

Lichtung,  “luz  del  ser”,  Dasein,  fenomenología. Lichtung,  “light  of  being”,  Dasein,  Phenomenology.

Cómo citar

Garrido Periñán,J. José. (2026). Aperturidad   e   iluminación:   el   Dasein   como   ente   iluminado: Aportaciones   a   Sein   und   Zeit   de   Martin   Heidegger   bajo   el   horizonte del  claro  del  ser. Eikasía Revista De Filosofía, (56), 203–216. https://doi.org/10.57027/eikasia.56.2093

Resumen

Heidegger,   en   tanto   pensador   que   vivió   en   el   siglo   XX,   no

pudo  desvincularse  de  la  tradición  antigua,  metafísica,  muy

platónica,  que  intentaba  esclarecer  el  principio  de  porqué  las

cosas   son   o   no   son.   En   este   sentido,   dentro   de   la   obra   Sein

und  Zeit,  la  palabra  Lichtung   pasa  a  considerarse  como  “luz

del  ser”,  es  decir,  como  una  expresión  no  muy  distante  de  la

tradición   platónica,   y   por   ende,   metafísica,   una   expresión   a

la   que   le   pertenecía   una   finalidad:   ésta   luz   había   de   ser

dirigida   a   la   verdad   (alétheia)   del   ser.   Esta   “luz   del   ser”,

además  de  estar  necesariamente  vinculada  con  una  supuesta

verdad   ontológica,   seguía   los   dictados   de   la   metodología

fenomenológica   del   maestro   de   maestros:   el   Profesor

Husserl.  En  concreto,  esta  “luz  del  ser”  se  postulaba  como  el

único   medio   (ontológico)   posible   para      desvelar   los

principios  de  la  visibilidad  misma.  Por  eso,  a  lo  largo  de  las

líneas   de   Sein   und   Zeit,   la   expresión   Lichtung   se   traducirá

como   “iluminación   del   ser”.   Además,   en   Sein   und   Zeit,

podemos   encontrar   la   primera   definición   teórica   de

Lichtung:  ésta  se  considera  como  iluminación  del  Dasein.

https://doi.org/10.57027/eikasia.56.2093
PDF

Citas

1. Obras de Martin Heidegger en alemán.

• (2005): Mein Liebes Seelchen. Brief Martin Heidegger an seine Frau Elfriede. 1915-1970, DVA,

München.

• (2004): Der Begriff der Zeit, Gesamtausgabe, III. Abteilung, Band 64, Vittorio Klostermann,

Frankfurt a. M.

• (1998): Was ist Metaphysik? Vittorio Klostermann, Frankfurt a. M.

• (1978): Die Lehre vom Urteil im Psychologismus. Ein Kritisch-positiver Beitrag zur Logik,

Gesamtausgabe, I. Abteilung, Band 40, Vittorio Klostermann, Frankfurt a. M.

• (1977): Sein und Zeit, Gesamtausgabe, I. Abteilung, Band 2, Vittorio Kosltermann, Frankfurt a.

M. [SuZ]

• (1968): (Brief) Über den Humanismus, Vittorio Kosltermann, Frankfurt a. M.

2. Traducciones de las obras utilizadas de Martin Heidegger.

• (2011): El concepto de tiempo, Trotta, Madrid.

• (2009): Ser y Tiempo, Trotta, Madrid.

SuZ, 464: “Es ist erleuchtet, besagt: an ihm selbst als In-der-Welt-sein gelichtet” [Es iluminado alude: aligerado en sí mismo en tanto estar-

en-el-mundo]

Cfr. SuZ, 177, nota a.

M A R Z O

0 1 4

Aperturidad e iluminación: el Dasein como ente iluminado. Aportaciones a Sein und Zeit de Martin Heidegger bajo el horizonte del claro del ser | Juan José Garrido Periñán

• 2008): "¡Alma mía!: cartas de Martin Heidegger a su mujer Elfriede: 1915-1970, Manantial,

Buenos Aires.

• (2007): Hitos, Alianza Editorial, Madrid.

3. Cometarios, artículos de revista en relación al pensamiento de Heidegger.

• Gillabert, Fernando (2012): Temporalidad, subjetividad y finitud a partir de la conferencia de Martin

Heidegger “El concepto de Tiempo”, “(en presa)”.

• Schatzki, Theodore (1992): “Early Heidegger on Being, The Clearing, and Realism” en Dreyfus, Hubert y

Hall, Harrison (eds): Heidegger: A Critical Reader, Blackwell, Cambridge Mass, pp. 81-98.

• Ordóñez, J (2013): “Heidegger y la noción de preciencia (Vorwissenschaft) como propedéutica

existencial. (Parte 1: El afecto del tiempo)”, “(en prensa)”

.

4. Bibliografía general.

• Sartre, Jean Paul (1999): El existencialismo es un humanismo, Edhasa, Barcelona.

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.

Derechos de autor 2014 Asociación de Filosofía Eikasía

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.