Palabras clave
sacralización
cosmogonía
Antiguo Egipto
ma’at
significado.
Cómo citar
Resumen
Es propósito de este autor mostrar en este texto el modo en que la institucionalización de la religión en Egipto responde, como dice Eliade, a una sacralización de los mandatarios y a una buena organización política y funcionarial de los rituales (primer apartado) y a los grandes conocimientos cosmológicos que los egipcios poseían (segundo apartado). En el tercer apartado, proponemos una comparación entre la religión mesoamericana y la egipcia a raíz de recientes descubrimientos arqueológicos.
Citas
- CANO, José León; “Cuando los negros descubrieron América”, Arqueología, 6 (junio, 2000), pp. 26-31.
- ELIADE, Mircea; “Ideas y crisis políticas en el Antiguo Egipto”, en Historia de las creencias y de las ideas religiosas. Madrid: Ediciones Cristiandad, 1978, pp. 101-130
- HAGEN, Rose-Marie & HAGEN, Rainer; Egipto: Hombres, dioses y faraones. Madrid: Taschen, 2005.
- SORIA, Teresa; “Una aproximación jurídico-teórica al concepto de ma’at: de ma’at al derecho consuetudinario”, Cahiers caribéens d’Egyptologie, 9, 2006, pp. 1-4.
- TRELLO, Jesús; “El ritual de la Apertura de la Boca: magia para resucitar a los muertos”, Arqueología, 7 (agosto, 2000), pp. 54-61.
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