Resumen
Este artículo aborda la cuestión terminológica en torno al sistema filosófico de Gustavo Bueno, considerando las implicaciones ontológicas, gnoseológicas e ideológicas de las distintas denominaciones que se le han atribuido: la llamada Escuela de Oviedo, materialismo filosófico, materialismo formalista, buenismo y constructivismo materialista. A partir de un análisis sistemático del aparato ontológico (materia general y especial, M1, M2, M3) y del estatuto problemático del Ego trascendental, se argumenta que el sistema de Bueno debe entenderse como una ontología constructiva materialista, en la que las operaciones técnicas y categoriales juegan un papel constitutivo.
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