Resumo
En la Introducción de Ser y Tiempo nos anuncia Heidegger que toda pregunta que dirijamos a la realidad lleva en sí misma una cierta comprensión de la respuesta, es decir, que, en cierta forma, el sentido de lo que buscamos ya está implícito en lo que preguntamos. Veámos si podemos aplicar esa precomprensión anunciada a la obra reseñada: La voz del nazismo y el final de la filosofía. Más de veinte pensadores apuntan con su mirada investigadora a desocultar la conexión de la obra filosófica de Heidegger y la realidad del nacionalsocialismo, desde la que está pensada. ¿Es suficiente y más aún legítimo acercarse a la obra heideggeriana desde un profundo, pero exclusivo, análisis interno?
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