Resumo
Este artículo se propone caracterizar el victimismo como nueva forma de identidad cultural de nuestro tiempo. Desde esta perspectiva trata de entenderlo como una figura perversa y terminal de la subjetividad moderna en su fase crítica actual, marcada, entre otros factores, por el capitalismo emocional, el hedonismo consumista y el pensamiento antiesencialista de la posmodernidad. El victimismo aparece así como un fenómeno repleto de paradojas que disuelven el proyecto racional ilustrado de emancipación y autonomía del ser humano en favor de una cultura sentimental que valora la desgracia y la impotencia como un nuevo estilo de vida, pasando por alto los peligros inquietantes que lleva consigo: deshumanización y totalitarismo.
Referências
Bruckner, Pascal (1996), La tentación de la inocencia, Barcelona, Anagrama.
Bruckner, Pascal (2008), La tiranía de la penitencia. Ensayo sobre el masoquismo occidental Barcelona, Ariel.
Dalrymple, Theodore (2016), Sentimentalismo tóxico, Madrid, Alianza.
Del Estal Sánchez, Héctor (2017), Schopenhauer y la disputa del pesimismo en la segunda mitad del siglo XIX en Alemania, Salamanca, tesis doctoral.
Eliacheff, Caroline / Soulez Larrivière, Daniel (2009), El tiempo de las víctimas, Madrid, Akal.
Girard, René (1989), La ruta antigua de los hombres perversos, Barcelona, Anagrama.
González, Ana Marta (2013): “La víctima del destino. Ensayo sobre un tipo de nuestro tiempo”, en: Flamarique, Lourdes / d’Oliveira-Martins, Madalena
(eds.), Emociones y estilos de vida. Radiografía de nuestro tiempo, Madrid, Biblioteca Nueva, pp. 157-177.
Han, Byung-Chul (2014), Psicopolítica. Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder, Barcelona, Herder.
Hughes, Robert (1994), La cultura de la queja. Trifulcas norteamericanas, Barcelona, Anagrama
Illouz, Eva (2012), Intimidades congeladas. Las emociones en el capitalismo, Buenos Aires, Katz Editores.
Kant, Immanuel (1989), La Metafísica de las Costumbres, Madrid, Tecnos.
Marías, Javier (2005), “Sufrir no da razón” , El País, 26 de junio de 2005 [recogido también en el libro del autor Demasiada nieve alrededor, Barcelona, Alfaguara,
, eBook: https://books.google.es/books?isbn=8420488607].
Marquard, Odo (2007), Las dificultades con la filosofía de la historia, Valencia, Pre-Textos.
Nietzsche, Friedrich (1995), La genealogía de la moral, Madrid, Alianza.
Schopenhauer, Arthur (2002), Los dos problemas fundamentales de la ética, Madrid, Siglo XXI, 2ª ed.
Schopenhauer, Arthur (2003), El mundo como voluntad y representación, vol. II, Barcelona, Círculo de Lectores / F.C.E.
Sennett, Richard (1978), El declive del hombre público, Barcelona, Península.
Este trabalho encontra-se publicado com a Licença Internacional Creative Commons Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0.
Direitos de Autor (c) 2018 Asociación de Fiosofía Eikasía