Resumo
En este artículo se reflexiona sobre una cuestión a la que todo profesor
de filosofía se ve obligado a enfrentarse alguna vez en su vida académica: ¿Cómo
poner en relación los términos Filosofía, Cultura y Educación? Sorprende la
amplia y casi inabarcable combinatoria posible de conceptos que se han generado
en procesos históricos, sociales y biográficos diferentes y aun contradictorios
sobre este asunto. Tras un camino, a veces ligero y a veces tortuoso, mostraré que
una filosofía académica, morfologista y fundada en métodos analógicos puede
ofrecer al Estado materiales —Ideas— que responden a la clasificación ontológica
de los saberes propuesta por la Administración. El esquema es el siguiente: Tras
una breve introducción, repasaré los aspectos en los que desenvuelve el término
Filosofía; las formas de la Cultura y el momento canónico del cruce Cultura /
Filosofía; los contextos de la Educación y su módulo analógico —«mathema
cinésico»—; para concluir con una estimativa, siempre provisional, de los retos de
la Filosofía ante la Cultura y la Educación.
Referências
Agamben, G. (2003). Homo sacer: El poder soberano y la nuda vida. Pre-Textos.
Aubenque, P. (1981). El problema del ser en Aristóteles (V. Peña, Trad.). Taurus.
Blumenberg, H. (2008). La legitimidad de la Edad Moderna. Pre-Textos.
Castro Nogueira, L., Castro Nogueira, L., y Castro Nogueira, M. Á. (2008). ¿Quién teme a la naturaleza humana? Homo suadens y el bienestar en la cultura: Biología evolutiva, metafísica y ciencias sociales. Tecnos.
Cencillo Ramírez, L. (1968). Filosofía fundamental II. Sintagma.
Conill, J. (1991). El enigma del animal fantástico. Tecnos.
Covarrubias Orozco, S. de. (1995). Tesoro de la lengua castellana o española. Castalia.
Deleuze, G. (1986). Nietzsche y la filosofía. Anagrama.
Deleuze, G., y Guattari, F. (1993). ¿Qué es la filosofía? Anagrama.
Dostoyevski, F. M. (2000). Los demonios. Alianza Editorial.
Eckermann, J. P. (1920). Conversaciones con Goethe (Vol. 3). Colección Universal.
Eibl-Eibesfeldt, I. (1977). El hombre preprogramado. Alianza Editorial.
Esposito, R. (2005). Immunitas: Protección y negación de la vida. Amorrortu.
Ferrater Mora, J. (1975). Diccionario de filosofía (5.ª ed., 3.ª reimp., Vol. 1). Sudamericana.
Finley, M. I. (Ed.). (1983). El legado de Grecia: Una nueva valoración. Crítica.
Foucault, M. (1977). Historia de la sexualidad. Vol. 1: La voluntad de saber. Siglo XXI.
Foucault, M. (1999). Estrategias de poder. Paidós.
Foucault, M. (2000). Defender la sociedad: Curso en el Collège de France (1975-1976). Fondo de Cultura Económica.
Foucault, M. (2007). Nacimiento de la biopolítica: Curso en el Collège de France (1978-1979). Fondo de Cultura Económica.
Hadot, P. (2006). Ejercicios espirituales y filosofía antigua. Siruela.
Heidegger, M. (1994). ¿Qué quiere decir pensar? En Conferencias y artículos (E. Barjau, Trad.). Ediciones del Serbal.
Humphrey, N. (1993). La mirada interior. Alianza Editorial.
Kant, I. (2000). Lógica: Acompañada de una selección de reflexiones del legado de Kant (M. J. Vázquez Lobeiras, Ed.). Akal.
Marrou, H. I. (1985). Historia de la educación en la Antigüedad. Akal.
Nietzsche, F. (2002). Nietzsche contra Wagner. En Nietzsche contra Wagner. Siruela.
Ortega y Gasset, J. (1986a). Obras completas (Vol. 1). Alianza Editorial.
Ortega y Gasset, J. (1986b). Obras completas (Vol. 8). Alianza Editorial.
Ortega y Gasset, J. (1986c). El mito del hombre más allá de la técnica. En Obras completas (Vol. 9, pp. 583-589). Alianza Editorial.
Pérez Herranz, F. M. (1996). Lenguaje e intuición espacial. Instituto de Cultura Juan Gil-Albert.
Schiller, F. (1990). Cartas sobre la educación estética del hombre. Anthropos.
Schmitt, C. (2009). Teología política (J. L. Villacañas, Epíl.). Trotta.
Séneca, L. A. (1989). Epístolas morales a Lucilio (I. Roca, Trad.; 2 vols.). Gredos.
Simmel, G. (1977). Filosofía del dinero. Centro de Estudios Constitucionales.
Simmel, G. (1988). El concepto y la tragedia de la cultura. En Sobre la aventura. Península.
Spinoza, B. (1989). Tratado de la reforma del entendimiento y otros escritos (L. Fernández y J. P. Margot, Eds.). Tecnos.
Taylor, M. C. (2011). Después de Dios: La religión y las redes de la ciencia, el arte, las finanzas y la política. Siruela.
Thom, R. (1986). Parábolas y catástrofes: Entrevista sobre matemática, ciencia y filosofía. Tusquets.
Este trabalho encontra-se publicado com a Licença Internacional Creative Commons Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0.