Résumé
L’intento del saggio è offrire una panoramica della personalità e del pensiero di Dino Formaggio, il cui centro è il «fare». Questo problema deve essere considerato alla luce del lungo percorso che Formaggio ha compiuto per giungere ai risultati esposti nelle sue opere. Il fare affonda le sue radici nel mondo sensibile, nel corpo, che è la fonte di un’energia bisognosa di espressione a partire dall’interiorità.
Seguono poi i diversi ambiti nei quali tale espressione si articola. In primo luogo, l’insegnamento, che Formaggio viveva come una missione; le lezioni erano concepite come luogo di dialogo, solidarietà e socializzazione. Egli proponeva un’idea dello studio inteso non come duro lavoro e sacrificio, ma come intensificazione della vita.
Il fare veniva poi praticato come creatività artistica, nella pittura, nella scultura e nella poesia. Anche della fruizione artistica aveva una concezione non contemplativa, ma attiva, che si potrebbe riassumere nella seguente formula: vedere, ascoltare, «fare»; non godere passivamente, ma tradurre l’esperienza in un’attività.
Ciò avviene a diversi livelli: dalla comprensione come rifacimento interiore, come accade di fronte a Kandinskij o allo Scriba del Louvre, fino alla comprensione storica e alla riflessione filosofica. Per lui pensare filosoficamente l’arte non è un aspetto secondario; anche il pensiero filosofico nasce dal fare e nel fare deve realizzarsi e trasformarsi.
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