Incondicionada condición de lo finito
pdf (Español (España))

How to Cite

Llorente , J. . (2026). Incondicionada condición de lo finito: La teoría de la inmediatez en Fichte y Schelling y su aplicación a la fundamentación de la ontología. Eikasía Revista De Filosofía, (67), 379–420. https://doi.org/10.57027/eikasia.67.2701

Abstract

One of the most outstanding aspects offered by
German idealistic thought to contemporary
ontological reflection lies in the way in which
such thought broaches the question concerning
immediate knowledge as the furthest
foundation of all knowledge in general. The
present study analyzes the treatment received
by the concept of immediacy in the context of
Fichte and Schelling´s ontological and
epistemological reflections (in which they play
a decisive role), moving on to show how the
results provided in reference to it by both
thinkers, can be applied to the elaboration of a
methodological frame able to lay the
foundations of ontology as a philosophical
discipline. Observed from this point of view,
the ontological discourse would require the
justification
of an ultimate unprovable
principle that, in accordance with our
hypothesis, could be found through the
examination of the notion of immediacy.

https://doi.org/10.57027/eikasia.67.2701
pdf (Español (España))

References

Augusto Míguez, “R. (2009), “La libertad incondicionada del yo absoluto en el joven

Schelling”, Thémata, 41, pp. 39-56.

Colli, G. (1982), Filosofia dell´espressione, Milano, Adelphi.

Courtine, J.F. (2010) “Las preguntas ontológicas en la filosofía tardía de Schelling: Platón y

Aristóteles”, Ideas y valores. Revista Colombiana de Filosofía, 143, pp. 5-31.

Duque, F., (2004) “Islas en la laguna del sistema. La relación de Kant con Fichte y Schelling

en el Opus postumum”, Éndoxa. Series filosóficas, 18, pp. 171-206.

Duque, F. (1998) “La puesta en libertad de la filosofía: El concepto de la libertad y la libertad

del concepto en Schelling”, Daimon, 16, pp. 41-56

DICIEMBRE

Incondicionada condición de lo finito. La teoría de la inmediatez en Fichte y Schelling y su aplicación a la fundamentación de la ontología | Jaime Llorente

Feuerbach, L. (1995), La esencia del cristianismo, Madrid, Trotta.

Fichte, J. G. (2002), Ensayo de una crítica de toda revelación, Madrid, Biblioteca Nueva.

Fichte, J. G. (1971), Fichtes Werke (hrsg. von I. H. Fichte), Berlín, Walter de Gruyter & Co.

Gabás Pallás, R. P. (2001) “El todo-uno del Idealismo Alemán en la poesía de Hölderlin”,

Enrahonar. Quaderns de Filosofía, 32-33, pp. 43-65.

Hegel, G.W.F. (1989), Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, Madrid, Alianza.

Hegel, G.W.F. (2003), Wissenschaft der Logik II (Werke 6), Frankfurt, Suhrkamp.

Hegel, G.W.F. (2003), Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften I (Werke 8),

Frankfurt, Suhrkamp.

Hegel, G. W. F. (1986), Jenaer Schriften. 1801-1807 (Werke 2), Frankfurt, Suhrkamp.

Hegel, G.W.F. (1984), Lecciones sobre filosofía de la religión 1, Madrid, Alianza.

Hegel, G.W.F. (1987), Principios de la Filosofía del Derecho, Barcelona, Edhasa.

Heidegger, M. (1993), Hegel, GA 68, Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann.

Heidegger, M., (1992), Grundfrage der Philosophie, GA 45, Frankfurt am Main, Vittorio

Klostermann.

Heidegger M. (2007), Seminarios de Zollikon, México, Jitanjáfora-Morelia Editorial.

(Hölderlin, F. (1990), Ensayos, Madrid, Hiperión.

Husserl, E. (1985), Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica,

Madrid, Fondo de Cultura Económica.

Husserl, E. (1985), Investigaciones lógicas I, Madrid, Alianza.

Jacobi, F. H. (1812), F. H. Jacobi Werke, Leipzig, G. Fleischer.

Levinas, E. (1993), Entre nosotros. Ensayos para pensar en otro, Valencia, Pre-textos.

Leyte, A., (2000), “De Húle a Materie: De Aristóteles a Schelling”, Daimon, 21.

Market, O. (1994), “La exigencia ontológica radical en Fichte y su necesaria ruptura con el

criticismo”, Anales del seminario de historia de la filosofía, 11, pp. 155-170.

Nietzsche, F. (2006), Fragmentos póstumos Vol. IV: 1885-1889, Madrid, Tecnos.

Schelling, F. W. J. (1856-1861), Sämmtliche Werke (hrsg. von K.F.A. Schelling), Stuttgart,

Cotta.

Schiller, J.C.F. (1990), Escritos sobre estética, Madrid, Tecnos.

Schopenhauer, A. (2009), Parerga y Paralipómena. Escritos filosóficos sobre diversos temas,

Madrid, Valdemar.

Schopenhauer, A. (2004), El mundo como voluntad y representación I, Madrid, Trotta.

DICIEMBRE

Incondicionada condición de lo finito. La teoría de la inmediatez en Fichte y Schelling y su aplicación a la fundamentación de la ontología | Jaime Llorente

Schopenhauer, A. (2003), El mundo como voluntad y representación II. Complementos,

Madrid, Trotta.

Schulz, W., (1975), Die Vollendung des deutschen Idealismus in der Spätsphilosophie

Schellings, Pfullingen, Neske.

Serrano, V. (1993), “Sobre Hölderlin y los comienzos del Idealismo Alemán”, Anales del

seminario de historia de la filosofía, 10, pp. 173-194.

Severino, E. (2005), Essenza del nichilismo, Milano, Adelphi.

Villacañas Berlanga, J.L. (1994), “Ser y existir. La estrategia de Fichte contra el nihilismo”,

Daimon, 9, pp. 135-154.

Weier, W. (1977), “Orígenes del nihilismo en el Idealismo Alemán”, Anuario filosófico, Vol.

, 2, pp. 171-190.

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Downloads

Download data is not yet available.