Abstract
Kant told: that the being is not a real predicate.
This caused a split into the metaphysical
western thought which was consolidated by
Plato. For this reason, we go to think, with
Fichte and Heidgger, the finitude as the only
possible way to understand and apprehend the
Being of beings, through of what Fichte
thought about the image and the longing of the
moral action. On the other hand, we go to think
the Heideggerian meditations about the
property and Dasein. It is concluded that both
thinkers think try to think the being as way to
be or a task.
References
Fichte, J (1966): “Grundriß des Eigenthümlichen der Wissenschaftslehre” en Johann Gottlieb
Fichte-Gesamtausgabe, vol. I. 3: Werke 1793-1795, , Stuttgart/Bad Connstatt, Bayerische
Akademie der Wissenschaften. – (1965): “Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre,” en Johann Gottlieb Fichte
Gesamtausgabe, vol. I. 2: Werke 1793-1795, Stuttgart/ Bad Connstatt, Bayerische Akademie
der Wissenschaften
Hegel, W-G (1986): Wissenschaft der Logik, en Werke in 20 Bänden, vol. 5, Frankfurt a. M.,
Suhrkamp.
DICIEMBRE
Emergencias del ser: la finitud del ser en Fichte y Heidegger | Juan José Garrido Periñán
Heidegger, M (2006): Zollikoner Seminare. Herausgegeben von Medard Boss, Band 89,
Frankfurt a. M., Vittorio Klostermann,. – (1994): Heidegger, M. Einführung in die phänomelogische Forschung, II Abteilung,
Band 17, Frankfurt a. M., Vittorio Klostermann, – (1991): Kant und das Problem der Metaphysik, I Abteilung, Band 3, Frankfurt a. M.,
Vittorio Klostermann, – (1989): Der Grundprobleme der Phänomenologie II Abteilung, Band 24, , Frankfurt
a. M., Vittorio Klostermann. – (1986): Sein und Zeit, Tubinga, Max Niemeyer. – (1977): Holzwege, I Abteilung, Band 5, Frankfurt a. M., Vittorio Klostermann, – (1976): Wegmarken, I Abteilung, Band 9, Frankfurt a. M., Vittorio Klostermann.
Kant, I (1986): Kritik der reinen Vernunft, Hamburg, Felix Meiner Verlag.
Willaschek, M. (2003): Der mentale Zugang zur Welt. Realismus, Skeptizismus und
Intentionalität, Frankfurt a. M., Vittorio Klostermann.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.