Abstract
This paper aims to approach some attitudes in Ancient Greece that retrospectively are called “philosophy”, from the notions of the guardian (φύλαξ) and the dog (κύον, κυνικός) in relation with the πόλις, both in its peak in the Classical Greece and in its decline in the Hellenism and in the context of cosmopolitism. It will be crucial the consideration of the space of exchange (ἀγορά) opposed to the limits of the city and the task of thinking, specified in this proposal as the guardian/dog.
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