Abstract
Death -says Heidegger- is in each case mine. Death, strictly speaking, is not "delegable". If "being-with" is essentially being in the same world and if death is precisely to "leave the world", then death is radically incommunicable. The distance here is abysmal and insurmountable. The paper attempts to show that in Dasein itself is implied an unsurpassable limit of alterity. In light of death - as
mydeath - the other far from being a neighbor is an another radical. However, because of it, the other is not reducible to purely objective categories.
References
Dastur, F., (2008), La muerte. Ensayo sobre la finitud, Barcelona, Herder
Depraz, N., (1995), Transcendance et incarnation. Le statut de l'intersubjectivité comme altérité à soi chez
Husserl, Paris, Vrin
Gadamer, H.G., ( 2002), Los caminos de Heidegger, Barcelona, Herder
Heidegger, M., (1993), Sein und Zeit, Tübingen, Max Niemeyer Verlag
Heidegger, M., (1997), Ser y tiempo, Santiago de Chile, Editorial Universitaria
Heidegger, M., (1971), Ser y tiempo, México, Fondo de Cultura Económica
Husserl, E., (1996), Meditaciones cartesianas, México, Fondo de Cultura Económica
Husserl, E., (1973) Cartesianische Meditationen und Pariser Vortrage, Husserliana, núm. 1, La Haya, M.
Nijhoff
Levinas, E., (1994), Dios, la muerte y el tiempo, Madrid, Ed. Cátedra
Levinas. E., (2001), Entre nosotros. Ensayos para pensar en otro, Valencia, Pre-Textos
Marx. W., (1961), Heidegger und die Tradition, Stuttgart, W. Kohlhammer
Ricoeur, P., (2002), Del texto a la acción. Ensayos de hermenéutica II, México, Fondo de Cultura Económica
Theunissen, M. (2013), El otro. Estudios sobre ontología social contemporánea, México, Fondo de Cultura Económica
Walton, R., (2015), Intencionalidad y horizonticidad, Bogotá, Editorial Aula de Humanidades

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2018 Asociación de Fiosofía Eikasía
