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Abstract
The article explores the central lines of the relationship between the aesthetic ideas of F. Schiller and M. Richir. In the first place, it is shown that the articulating axis of this relationship is an interest common to both thinkers in the Kant's Critique of judgment, specifically an interest in the judgment of aesthetic taste and the "overcoming" of the "subjective" character of it. In the second place, it is pointed out how for both "beauty" has an important transcendental character, with which the idea of humanity is articulated. The transcendental, in this sense, refers to the transcendence of the human that internally dynamizes the judgment of aesthetic taste, that is, it refers to what, in man, surpasses man. In the third place, the article explores the relationship of "aesthetic appearance" (Schiller) with the "phenomenon" (Richir), showing how in both cases it is an "autonomy" of the appearance in which humanity itself becomes a phenomenon. In this phenomenalization lies what Richir once called “the truth of appearance”. Finally, it is pointed out that the great difference between the aesthetic ideas of Schiller and Richir is that those of the first correspond to a philosophy of art, while those of the second have a broader scope: correspond to a phenomenology (anthropological) of the aesthetic experience.
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