Abstract
El presente ensayo intenta exponer, de forma
aproximativa, algunas objeciones a las reflexiones
desarrolladas por Charles Taylor en torno al
problema de la subjetividad humana. Para Taylor,
hablar de subjetividad, es decir, del yo, implica una
reconstrucción conceptual del término a la luz de
los conceptos de identidad, diálogo, identidad
colectiva, multiculturalismo y marco de referencia.
En contraste con esto, y siguiendo a Rose y Hall, en
primer lugar, se muestra el modo en que hablar de
identidad implica pensar el discurso en función del
poder; y, en segundo lugar, se pone en evidencia la
ceguera del liberalismo 2 respecto de la diferencia
interna.
Literaturhinweise
Habermas, Jürgen (2009). “La lucha por el reconocimiento en el Estado democrático de derecho” En: Taylor, Charles, El multiculturalismo y la política del reconocimiento, México: Fondo de Cultura Económica.
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Hall, Stuart. (2013). “Introducción: ¿quién necesita identidad?” En: Hall, Stuart & Du Gay, Paul (comp.), Cuestiones de identidad cultural, Buenos Aires: Amorrortu editores.
Rose Nikolas (1996). “Identidad, genealogía, historia” En: Hall, Stuart & Du Gay, Paul (comps), Cuestiones de identidad cultural, Buenos Aires: Amorrortu Editores.
Taylor, Charles (1994). La ética de la autenticidad, Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica S.A.
Taylor, Charles (2001). El multiculturalismo y la “política del reconocimiento”, México D.F.: Fondo de cultura económica.
Taylor, Charles (2004). Las fuentes del yo, Barcelona: Paidós.
Taylor, Charles (2006). Imaginarios sociales modernos, Barcelona: Grupo Planeta.

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