Abstract
El acontecimiento se ha mostrado como un concepto relevante en la filosofía actual. El acercamiento a tal concepto ha desplazado al concepto de subjetividad constituyente de sentido hacia una figura como la de testigo que asiste a las modificaciones dadas por la imposición del acontecimiento. Desarrollar, de algún modo, la noción de testigo se impone como una necesidad para poder comprender el nuevo estatuto de la subjetividad, así como para interpretar el papel que el acontecimiento tiene en el mundo actual.
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