Abstract
Confrontaré la interpretación tradicional del Bhagavad Gita
con la lectura de Mahatma Gandhi. Una larga tradición de
exegetas hinduistas ha interpretado el Bhagavad Gita como
una justificación religiosa de la guerra. En cambio, Gandhi
encuentra en su lectura el fundamento de la no-‐‑violencia
(ahimsa), como precepto inquebrantable y factor
fundamental de la libertad (moksha). Por ello, la ahimsa es el
único dharma. Para defender la anterior afirmación, Gandhi
debe invertir el sentido tradicional de la Gita y transfigurar
el significado de la noción de dharma asociada al
cumplimiento de los deberes particulares de cada hinduista
de acuerdo con su casta.
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