Résumé
La phénoménologie de Husserl - telle qu'elle est exposée dans les écrits de venus "canoniques", les Ideen I et les Méditations cartésiennes - est généralement comprise comme une analyse eidétique des vécus de la conscience. Que cette analyse doive être eidétique, cela suppose que soit pratiquée la réduction phénoménologique transcendantale, puisque c'est ainsi seulement que, selon Husserl, les vécus pris pour exemple dans l'analyse peuvent, en dehors de leur factualité, êtreconsidérés comme des exemples quelconques de l'essence dans la variation eidéti
que. Cela implique que cette phénoménologie recourt à deux instruments que l'analyste doit faire fonctionner ensemble : la perception interne, celle de tel ou tel
vécu dans et par un vécu, et l'intuition eidétique (Wesensschau).
Références
Richir, M. (1992). Méditations phénoménologiques. Jérôme Millon.
Richir, M. (2006). Fragments phénoménologiques sur le temps et l’espace. Jérôme Millon.
Richir, M. (en prensa). Fragments phénoménologiques sur le langage. Jérôme Millon.
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